علیرضا پناهیان

۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «آخرالزمان» ثبت شده است

حدیث | پیامبر(ص): در آخر الزمان جوانان سبکسری خروج میکنند که نماز و عبادتشان بیش از شماست اما ایمانشان از گلوهایشان تجاوز نمیکند

متن روایت

قَالَ عَلِیٌّ ع: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص یَقُولُ: یَخْرُجُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ، قَوْلُهُمْ مِنْ خَیْرِ أَقْوَالِ الْبَرِّیَّةِ، صَلَاتُهُمْ أَکْثَرُ مِنْ صَلَاتِکُمْ، وَ قِرَاءَتُهُمُ أَکْثَرُ مِنْ قِرَاءَتِکُمْ، لَا یُجَاوِزُ إِیمَانُهُمْ تَرَاقِیَهُمْ، أَوْ قَالَ: حَنَاجِرَهُمْ، یَمْرُقُونَ مِنَ الدِّینِ کَمَا یَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِیَّةِ، فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ.

لغات و عبارات مشکل

أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ: کم سن و سال

سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ: سبک‌سر

تَرَاقِیَهُمْ: استخوان حنجره

لَا یُجَاوِزُ إِیمَانُهُمْ تَرَاقِیَهُمْ: کنایه از ایمان ظاهری و زبانی است که به قلب رسوخ نکرده

یَمْرُقُونَ: خارج می‌شوند

الرَّمِیَّةِ: صید، هدف

منبع

بحار الانوار، ج33، ص340

شرح نهج البلاغه(ابن ابی الحدید)، ج2، ص267

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۲/۱۱/۲۰
مجید شهشهانی

حدیث | در آخر الزمان گروهی هستند که نماز و عبادات را تاجایی که «بی‌ضرر» باشد انجام می‌دهند اما برای امر به معروف و نهی ازمنکر، از ترس ضرر، عذرتراشی می‌کنند / خدا به شعیب(ع): شصت هزار نفر از خوبان قومت را به خاطر سازش با بدان قومت عذاب کردم

متن روایت

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ یُتَّبَعُ فِیهِمْ قَوْمٌ مُرَاءُونَ، یَتَقَرَّءُونَ وَ یَتَنَسَّکُونَ، حُدَثَاءُ سُفَهَاءُ، لَا یُوجِبُونَ أَمْراً بِمَعْرُوفٍ وَ لَا نَهْیاً عَنْ مُنْکَرٍ إِلَّا إِذَا أَمِنُوا الضَّرَرَ، یَطْلُبُونَ لِأَنْفُسِهِمُ الرُّخَصَ وَ الْمَعَاذِیرَ، یَتَّبِعُونَ زَلَّاتِ الْعُلَمَاءِ وَ فَسَادَ عَمَلِهِمْ، یُقْبِلُونَ عَلَى الصَّلَاةِ وَ الصِّیَامِ وَ مَا لَا یَکْلِمُهُمْ فِی نَفْسٍ وَ لَا مَالٍ، وَ لَوْ أَضَرَّتِ الصَّلَاةُ بِسَائِرِ مَا یَعْمَلُونَ بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَبْدَانِهِمْ لَرَفَضُوهَا کَمَا رَفَضُوا أَسْمَى الْفَرَائِضِ وَ أَشْرَفَهَا؛

إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ فَرِیضَةٌ عَظِیمَةٌ بِهَا تُقَامُ‏ الْفَرَائِضُ، هُنَالِکَ یَتِمُّ غَضَبُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِمْ، فَیَعُمُّهُمْ بِعِقَابِهِ، فَیُهْلَکُ الْأَبْرَارُ فِی دَارِ الْفُجَّارِ، وَ الصِّغَارُ فِی دَارِ الْکِبَارِ؛

إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ سَبِیلُ الْأَنْبِیَاءِ، وَ مِنْهَاجُ الصُّلَحَاءِ، فَرِیضَةٌ عَظِیمَةٌ بِهَا تُقَامُ الْفَرَائِضُ، وَ تَأْمَنُ الْمَذَاهِبُ، وَ تَحِلُّ الْمَکَاسِبُ، وَ تُرَدُّ الْمَظَالِمُ، وَ تُعْمَرُ الْأَرْضُ، وَ یُنْتَصَفُ مِنَ الْأَعْدَاءِ، وَ یَسْتَقِیمُ الْأَمْرُ؛ فَأَنْکِرُوا بِقُلُوبِکُمْ وَ الْفِظُوا بِأَلْسِنَتِکُمْ وَ صُکُّوا بِهَا جِبَاهَهُمْ، وَ لَا تَخَافُوا فِی اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، فَإِنِ اتَّعَظُوا وَ إِلَى الْحَقِّ رَجَعُوا، فَلَا سَبِیلَ عَلَیْهِمْ، «إِنَّمَا السَّبِیلُ عَلَى الَّذِینَ یَظْلِمُونَ النَّاسَ وَ یَبْغُونَ فِی الْأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ، أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ»(شوری/42)، هُنَالِکَ فَجَاهِدُوهُمْ بِأَبْدَانِکُمْ، وَ أَبْغِضُوهُمْ بِقُلُوبِکُمْ، غَیْرَ طَالِبِینَ سُلْطَاناً، وَ لَا بَاغِینَ مَالًا، وَ لَا مُرِیدِینَ بِظُلْمٍ ظَفَراً، حَتَّى یَفِیئُوا إِلَى أَمْرِ اللَّهِ وَ یَمْضُوا عَلَى طَاعَتِهِ؛

قَالَ: وَ أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى شُعَیْبٍ النَّبِیِّ ص: أَنِّی مُعَذِّبٌ مِنْ قَوْمِکَ مِائَةَ أَلْفٍ أَرْبَعِینَ أَلْفاً مِنْ شِرَارِهِمْ وَ سِتِّینَ أَلْفاً مِنْ خِیَارِهِمْ؛

فَقَالَ ع: یَا رَبِّ هَؤُلَاءِ الْأَشْرَارُ، فَمَا بَالُ الْأَخْیَارِ؟

فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ: دَاهَنُوا أَهْلَ الْمَعَاصِی وَ لَمْ یَغْضَبُوا لِغَضَبِی.

لغات مشکل

یَتَقَرَّءُونَ: خود را به قرآن خواندن می‌زنند

یَتَنَسَّکُونَ: خود را به عبادت می‌زنند

تُرَدُّ الْمَظَالِمُ: ظلم از بین می‌رود

صُکُّوا: بکوبید

جِبَاهَهُمْ: پیشانی‌هایشان

دَاهَنُوا: سازش و نرمش کردند

منبع

کافی، ج5، ص55

تهذیب، ج6، ص180

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۲/۱۱/۲۰
مجید شهشهانی

حدیث | برداشته شدن تقیه هنگام قیام امام زمان(عج)

متن روایت

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص) «ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ عَداوَةٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ»(فصلت/34)

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): أُمِرْتُ بِالتَّقِیَّةِ فَسَارَ بِهَا عَشْراً، حَتَّى أُمِرَ أَنْ یَصْدَعَ بِمَا أُمِرَ، وَ أُمِرَ بِهَا عَلِیٌّ فَسَارَ بِهَا حَتَّى أُمِرَ أَنْ یَصْدَعَ بِهَا، ثُمَّ أَمَرَ الْأَئِمَّةُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فَسَارُوا بِهَ، فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا سَقَطَتْ التَّقِیَّةُ وَ جَرَّدَ السَّیْفَ وَ لَمْ یَأْخُذْ مِنَ النَّاسِ وَ لَمْ یُعْطِهِمْ إِلَّا بِالسَّیْفِ.

لغات و عبارات مشکل

فَسَارَ بِهَا عَشْراً: ده سال را با تقیه گذارند

یَصْدَعَ: آشکار شود

جَرَّدَ السَّیْفَ: شمشیر را از قلاف بیرون می کشد

منبع

تأویل الآیات الظاهرة، ص526

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۲/۱۱/۰۵
مجید شهشهانی

حدیث | تشدید تقیه در آخر الزمان

متن روایت

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: کُلَّمَا تَقَارَبَ هَذَا الْأَمْرُ «أَیْ خُرُوجِ الْقَائِمِ‏» کَانَ أَشَدَّ لِلتَّقِیَّةِ.

منبع

کافی، ج‏2، ص220 - التهذیب، ج6، ص172 - محاسن، ص259

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۲/۱۱/۰۵
مجید شهشهانی

حدیث | در فتنه های آخرالزمان حق از خورشید هم روشن‌تر است

متن روایت

عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ:‏ أَمَا وَ اللَّهِ لَیَغِیبَنَّ إِمَامُکُمْ سِنِیناً مِنْ دَهْرِکُمْ وَ لَتُمَحَّصُنَّ حَتَّى یُقَالَ: مَاتَ أَوْ هَلَکَ بِأَیِّ وَادٍ سَلَکَ وَ لَتَدْمَعَنَّ عَلَیْهِ عُیُونُ الْمُؤْمِنِینَ وَ لَتُکْفَؤُنَّ کَمَا تُکْفَأُ السُّفُنُ فِی أَمْوَاجِ الْبَحْرِ وَ لَا یَنْجُو إِلَّا مَنْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَهُ وَ کَتَبَ فِی قَلْبِهِ الْإِیمَانَ وَ أَیَّدَهُ‏ بِرُوحٍ مِنْهُ‏ وَ لَتُرْفَعَنَّ اثْنَتَا عَشْرَةَ رَایَةً مُشْتَبِهَةً لَا یُدْرَى أَیٌّ مِنْ أَیٍّ.

قَالَ: فَبَکَیْتُ؛

فَقَالَ لِی: مَا یُبْکِیکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟

فَقُلْتُ: وَ کَیْفَ لَا أَبْکِی وَ أَنْتَ تَقُولُ اثْنَتَا عَشْرَةَ رَایَةً مُشْتَبِهَةً لَا یُدْرَى أَیٌّ مِنْ أَیٍّ فَکَیْفَ نَصْنَعُ؟

قَالَ: فَنَظَرَ إِلَى‏ شَمْسٍ‏ دَاخِلَةٍ فِی‏ الصُّفَّةِ،

فَقَالَ: یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تَرَى هَذِهِ الشَّمْس؟

قُلْتُ: نَعَمْ؛

قَالَ: وَ اللَّهِ لَأَمْرُنَا أَبْیَنُ مِنْ هَذِهِ الشَّمْسِ.

لغات مشکل

لَتُمَحَّصُنَّ: امتحانی می شوید

لَتَدْمَعَنَّ: اشک می ریزد.

لَتُکْفَؤُنَّ : زیر و رو می شوید(کتاب العین/ و الکَفْ‏ءُ: قلبک الشی‏ء لوجهه‏)

‏ الصُّفَّةِ: ایوان

منبع

کمال الدین، ج‏2، ص347 ـ کافی، ج1، ص 336 با اندکی اختلاف

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۲/۱۱/۰۵
مجید شهشهانی