حضورپناهیان درگفتگوی زنده تلویزیونی باموضوع انتخابات/امشب (١٨ خرداد) ساعت٢٢-شبکه٥

سخنرانی مهم حجت الاسلام و المسلمین پناهیان

چه کسی را باید انتخاب کنیم؟

حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان در میان جمعی از طلاب و ملغین حوزۀ قم، به تحلیل و بررسی مهمترین اولویت در انتخابات ریاست جمهوری پرداخته است. مشروح این سخنرانی به جهت اهمیت آن از نظرتان می‌گذرد:

بخش اول: مهم‌ترین نقطۀ قوت دولت کنونی + مهم‌ترین نقطۀ ضعف همۀ دولت‌ها

مقدمه: باید پیشرفت کنیم/ پیشرفت در انقلاب، بدون پیشرفت در انقلابی بودن ممکن نیست

·     ما نباید به عقب برگردیم. باید رو به جلو حرکت کنیم این لازمۀ پیشرفت است. برای برطرف کردن اشکالاتی که امروز در جامعه ما هست نباید وضعیت‌های پیشین را دوباره احیا کنیم. مشکلات جامعۀ ما در شرایط جدیدی شکل گرفته است و راه حل‌های جدیدی هم نیاز دارد.

·     یکی از وجوه عدم بازگشت به گذشته این است که به کسانی که قبلاً تمام توان و هنر خودشان را برای حل مشکلات به کار بسته‌اند، برنگردیم. حالا تا چه حد موفق بوده‌اند کاری نداریم. اقتضای پیشرفت این است که جامعه به افراد و نیروهای تازه نفس و راه‌حل‌های جدیدی مراجعه کند که این راه‌حل‌ها تا حالا فرصت بروز و ظهور نداشته‌اند و این افراد فرصت نقش‌آفرینی نداشته‌اند.

·     یکی از لوازم این فرمایش مقام معظم رهبری که «رئیس جمهور آینده باید ضعف‌های رئیس‌جمهورهای گذشته را نداشته باشد و نقاط قوّت رؤسای جمهور گذشته را داشته باشد»؛ همین است که ما نباید از نقاط قوّتی که تا امروز به آن رسیدیم عدول کنیم، بلکه باید راهی برای تکمیل آن پیدا کنیم. باید نقاط ضعف گذشته را برطرف کنیم و لازمۀ برطرف کردن نقاط ضعف گذشته این است که به افرادی که در گذشته بوده‌اند و تفکر روند گذشته را قبول داشته‌اند برنگردیم.

1- نقطه قوت برجستۀ دولت: «احیای گفتمان انقلاب اسلامی»

·     در میان همۀ نقاط قوّت دولت کنونی، شاید برجسته‌ترین نقطه قوّت این بود که گفتمان انقلاب اسلامی احیا شد؛ یعنی همان حرف‌های حضرت امام و همان حرف‌های انقلابی که باید در فضای سیاسی جامعه و در فضای سیاست خارجی مطرح بشود، بعد از یک دورۀ 16 ساله پس از رحلت حضرت امام(دولت سازندگی و اصلاحات)، در دولت نهم دوباره به میدان آمد. مقام معظم رهبری در جایی می‌فرمودند: «امروز آدم از تریبون‌های کشور و نظام حرف‌های امام و انقلاب اسلامی را می‌شنود.»

·     البته این دلیل بر آن نمی‌شود که در تریبون دولت حرف ضعیف گفته نشده، یا حرفهای انقلابی همیشه در اوج قوّت گفته شده، نه. بعضی وقت‌ها افول داشته؛ مثل دوران چند سالۀ اخیر. که باید جبران شود.

·     نباید بخاطر مشکلات اقتصادی گفتمان انقلاب فراموش شود. چرا که راه حل مشکلات اقتصادی نیز گفتمان انقلابی است که عدالت‌گرایی جزئی از آن است؛ البته به اضافۀ برطرف کردن همۀ کمبودهای موجود البته با سرعت دقت و استحکام.

·     دوران‌های پیشین هم به واسطۀ ورود برخی از راه حل‌های غربی و مفاهیم غیرانقلابی مثل توسعه اقتصادی و توسعه سیاسی مملکت را به ضعف کشاندند. الان باید کاندیداها برسر انقلابی‌تر بودن و اینکه چگونه بهتر می‌خواهند مفاهیم و آرمان‌های انقلاب را محقق کنند با هم رقابت کنند.

2- نقطه ضعف برجسته تمام دولتهای پیشین در زمینۀ «فرهنگ» است

·     نقطه ضعف عمده‌ای که نه تنها در دولت فعلی وجود دارد بلکه در دو دولت گذشته هم بیشتر وجود داشته است، فرهنگ است. مقام معظم رهبری حتی در دولت نهم هم پس از یکی از گزارشهایی که داده شد، فرمودند فرهنگ غریب ماند. انتظارات فرهنگی مقام معظم رهبری در این دولت هم برآورده نشده. برای این معضل باید چاره‌ای اندیشید.

·     ما در چه صورتی می‌توانیم مشکلات فرهنگی جامعه را که سه تا هشت سال- یعنی 24 سال- پشت سر گذاشته شده برطرف کنیم؟ از زمان دولت سازندگی که مقام معظم رهبری موضوع تهاجم فرهنگی، و بعد از آن شبیخون فرهنگی را مطرح کردند، و بعد هم با تعابیر مختلفی مانند جنگ نرم آن را تکرار فرمودند تا کنون ما نتوانسته‌ایم برای مقابله و مصون سازی جامعه بلکه تقابل و هجمۀ فرهنگی به دشمن راه حلی پیدا کنیم. این نشان می‌دهد کشور به یک احیاگری و تحول در عرصه فرهنگ نیاز دارد.

·     بله گران شدن کالاها در اثر فشار دشمن یا بی‌تدبیری، مشکلی است که باید صریح‌تر دیده بشود، و سریعتر حل بشود ولی اساسا مشکلات فرهنگی مهمتر از مشکلات اقتصادی هستند. اگر دقت بفرمایید می‌بینید که یکی از ریشه‌های عمده مشکلات اقتصادی جامعه ما هم مشکلات فرهنگی است. واقعاً چه کسی می‌تواند درک عمیقی از فرهنگ داشته باشد و برنامه‌ریزی برای تحول فرهنگی جامعه را مدیریت کند؟ این هم نیازمند نوعی توانایی در مدیریت است، که در کمتر مدیران اجرایی قوی دیده می‌شود. مدیریت یک وقت مدیریت عمران و صنعت است، یک وقت مدیریت جنگ است، یک وقت هم مدیریت فرهنگ است.

·     توان مدیریت کردن، روند اصلاح، ارتقاء و تحوّل فرهنگی، از درک مبانی و ابعاد گسترۀ فرهنگ آغاز می‌شود و تا اعتقاد به آرمان‌ها و اهتمام راسخ برای ایجاد تغییر، سپس تا برنامه‌ریزی خُرد و کلان و شناسایی افراد مناسب برای اجرای برنامه‌های فرهنگی امتداد پیدا می‌کند. توانایی رئیس جمهور در تدبیر و مدیریت باید شامل فرهنگ هم بشود. بلکه این بُعد از توانایی، مهمتر از توانایی در دیگر ابعاد است. و الا در پیچ و خم امور اجرایی، فرهنگ، فراموش می‌شود، و یا در زمینۀ فرهنگ توسط جریان‌های فکری مختلف فریب می‌خورد.

بخش دوم: چه کسانی می‌توانند به بهترین راه‌حل‌ها برسند و آن را اجرا کنند؟

حل مشکلات، عِرق انقلابی می‌خواهد/ اجرای راه‌حل‌های خوب بدون عِرق انقلابی ممکن نیست

·     هر کسی یک راه‌حل یا راه‌حل‌هایی برای رفع مشکلات جامعه دارد که امروزه کاندیداها مطرح می‌کنند، ولی من سؤالم این است که آیا این راه حل‌ها بدون اعتقاد عمیق به انقلاب، بدون درک صحیح از اسلام ناب که مبنای نظری و انگیزه عملی و برنامه عملی این انقلاب است، دست‌یافتنی و اجرا شدنی است؟

·         در زمان دفاع مقدس نیروهای انقلابی که اکثرا سابقۀ نظامی‌گری هم نداشتند،‌ می‌رفتند جبهه و به سرعت نظامی‌گری هم یاد می‌گرفتند و اتفاقاً طرح‌هایی به ذهن‌شان می‌رسید که بعضا بهتر از طرح‌های نظامی‌های موفق از آب در می‌آمد. نمی‌گویم تخصص نیاز نیست ولی تعهد تخصص آور هم هست و تنها یک انسان متعهد است که میدان را برای انواع متخصصین واقعی باز خواهد کرد.

·     شاید این بحث همان بحث تقدم تخصص یا تعهد باشد که از شهید چمران هم نقل شده که تعهد، تخصص هم به دنبال می‌آورد و اگر کسی بدون تخصص کاری را پذیرفت، او تعهد ندارد. واقعاً اینطور هست و همچنین اگر تعهد به انقلاب نباشد، تخصص‌ها و توانایی‌ها بروز پیدا نمی‌کند و یا به خوبی به کار گرفته نمی‌شود. بسیاری از اوقات، بدون تعهد، تخصص‌ها رهزن هستند و ما را گمراه می‌کنند و راه اصلی ما را از بین می‌برند. مگر بعضی از جریانات سیاسی در سال‌های قبل دنبال چه بودند؟ ضد انقلاب که نبودند. با تخصص بدون تعهد شروع می‌کردند و می‌گفتند اینجا باید واقع‌بین بود و برای برطرف کردن مشکلات به سراغ راه‌هایی رفت که همۀ مردم دنیا تجربه کردند. بعد کم کم با همین راه‌حل‌های غربی برای خودشان و مشکلات و انحراف‌های جدید درست می‌کردند.

·     حل مشکلات عِرق انقلابی می‌خواهد. این عِرق انقلابی است که گوش شنوا برای یک مسئول ایجاد می‌کند. گوش شنوا برای شنیدن همۀ پیشنهادها و راه‌حل‌ها، برای دیدن همۀ توانایی‌ها، برای گیر نکردن در آسیب‌های مدیریت. این عِرق انقلابی است که موجب می‌شود انسان دچار باندبازی و بی‌تقوایی نشود. این عِرق انقلابی است که موجب می‌شود انسان بهترین راه‌حل‌ها و صاحبان بهترین راه‌حل‌ها را شناسایی کند. این عِرق انقلابی است که انگیزه قوی برای اجرای راه‌حل‌ها در انسان ایجاد می‌کند. این عِرق انقلابی است که می‌تواند بهترین افراد را سازماندهی کند. این عرق انقلابی است که خوش فهمی و بصیرت ایجاد می‌کند. این عرق انقلابی است که توفیق و مدد الهی را به دنبال می‌آورد. آیا چیزی وجود دارد که ما بتوانیم به جای این عِرق انقلابی بگذاریم و برای حل مشکلات‌مان به آن اتکاء کنیم؟

·         واقعاً ادارۀ کشوری انقلابی مثل ایران با اینهمه دشمن و ضد انقلاب، جز توسط انقلابیونی که از یک عِرق انقلابی قوی برخوردار باشند ساخته نیست. به این نکته خیلی باید توجه کنیم. هر کس برای مشکلات کشور راه‌حلی‌هایی داشت، بعد از نگاه به برخورداری از توانایی‌های اولیه باید اطمینان پیدا کنیم که او یک انقلابیِ حقیقی است، بعد می‌توانیم به راه‌حل‌ها و توانایی‌هایش هم اعتماد کنیم. بالاخره در زمینه‌های مختلف تیم‌های کارشناسی قوی در کشور وجود دارد که حاضرند به رئیس جمهور کمک کنند، مهم این است که رئیس جمهور با روحیۀ انقلابی از همۀ توانایی‌ها استفاده کند و از نفوذ نیروهای دشمن جلوگیری نماید.

انقلابی بودن به چیست؟ 1- اعتقاد راسخ به آرمان‌های انقلاب

·     اینجا ممکن است این سؤال پیش بیاید که انقلابی بودن به چیست؟ انقلابی بودن به این است که شما اولاً اعتقاد به آرمان‌های انقلاب که حضرت امام همه‌اش را بیان کردند داشته باشید. اتفاقاً یکی از صحبت‌های حضرت امام به مناسبت همین بحث‌های مربوط به انتخابات ریاست جمهوری هم بوده که می‌فرمودند اداره کشور فقط تأمین نان و آب مردم نیست، و در همین صحبت از لزوم کمر بستن مسئولین کشور برای صدور انقلاب به جهان و نجات مستضعفان عالم صحبت می‌کردند. (صحیفه امام، ج21، ص327) کسی که عمیقاً به این چیزها معتقد باشد، راه و نقشۀ اجرایی شدن این آرمان‌ها را هم می‌تواند پیدا کند.

·     اعتقاد یعنی برای خود حل کرده باشد که تنها راه سعادت همان است که خدا فرموده‌است و انبیاء و اولیاء همه بر آن تاکید کرده‌اند. دیگر امکان تردید در او وجود نداشته باشد و دقیقه‌ای یکبار به سوی راه حل‌های شرقی و غربی و خلاف اعتقادات دینی دست دراز نکند.

انقلابی بودن به چیست؟ 2- علاقۀ شدید به آرمان‌های انقلاب

·     انقلابی بودن به چیست؟ یک مسئول انقلابی نه تنها باید به انقلاب معتقد باشد بلکه باید به تحقق آرمان‌های انقلاب به شدت علاقمند باشد. بعضی‌ها آدم‌های معتقدی هستند -یعنی در مقام تحلیل و تفکر به این نتیجه می‌رسند  که باید انقلابی بود و تنها راه نجات همین است- اما حمیت و محبت لازم را ندارند، شخصیت منفعلی دارند. انقلابی بودن آنهم در حد یک مسئول بلند مرتبه، به آن است که عشق به آرمان‌های انقلاب داشته باشد.

·     این محبت و علاقه به آرمان‌هاست که به سهولت در بیانات و برخوردهای امام و در مقام معظم رهبری دیده می‌شود و در بسیاری از سیاسیون به هیچ‌وجه دیده نمی‌شود. نبودن این علاقه محل آفات و آسیب‌های فراوان است که ضربات آن را در طول سال‌های فراوان متحمل شده‌ایم. کسی که به انقلاب و انقلابیون علاقه نداشته باشد نمی‌تواند عمیقا به سعادت مردم علاقمند باشد.

انقلابی بودن به چیست؟ 3 –  درک صحیح مبانی و معارف انقلاب

·     نکتۀ دیگر درک عمیق مبانی انقلاب است. ممکن است یک انقلابی که در موقعیت صف قرار دارد، نیاز نداشته باشد از سطح معرفتی بالایی برخوردار باشد، ولی کسی که در سطح رئیس جمهور یا هر موقعیت سیاسی برجستۀ دیگر قرار دارد، باید معارف انقلاب را به صورتی ریشه‌ای درک کرده باشد. معارف انقلاب هم همان معارف دینی است. به همین دلیل در قانون آمده رئیس جمهور باید از میان رجال مذهبی سیاسی باشد و مذهبی بودن مقدم شده است. از رجال مذهبی بودن، بدون درک عمیق دینی داشتن امکان ندارد.

·     البته بعضی‌ها ممکن است لباس عالم دینی هم داشته باشند، و معارفی هم اندوخته باشند ولی عالم انقلابی به معنایی که امام می‌فرمودند نباشند. یعنی از این دین درک انقلابی ندارد و اسلام ناب را نمی‌شناسد. از طرف دیگر یک انقلابی، اگر عمیقاً با مبانی انقلابی‌گری آشنا نباشد، طبیعتاً در مسیر منحرف خواهد شد، و این بلایی است بزرگتر از انقلابی نبودن.

انقلابی بودن به چیست؟ 3- برخورداری از شخصیت انقلابی/مقاوم و انعطاف‌پذیر

·     انقلابی بودن به چیست؟ به اینکه شایستگی‌های شخصیتی لازم برای انقلابی‌گری را داشته باشد. مهمترین ویژگی یک شخصیت انقلابی برخورداری هم‌زمان از دو ویژگی انعطاف پذیری و سرسختی است. هم باید در جای خود مقاوم باشد و هم در جای خود انعطاف‌پذیر باشد. مثلاً هم بتواند جلوی رفتار غلط رفقایش بایستد، و هم بتواند نسبت به منتقدان و مخالفان خود متواضع باشد، و انعطاف‌پذیری فوق‌العاده نسبت به حق داشته باشد.

·     در شخصیت یک انقلابی ویژگی‌هایی بسیار ستودنی هست، که شخصیت او را محبوب دوست و دشمن می‌کند. مثلاً شهید چمران دیده بود رفقایش دارند از او در مقابل بنی‌صدر دفاع می‌کنند، در نامه‌ای نوشته بود «وقت‌تان را صرف دفاع از من نکنید، مگر من چه اهمّیتی دارم، به امور مهمتر بپردازید» شخصیت یک انقلابی- علیرغم اتهام‌هایی که به انقلابیون می‌زنند- یک شخصیت لجوج و عنود نیست؛ متّقی، زاهد، تلاش‌گر و دقیق است که او کار جامعه را پیش خواهد برد.

انقلابی بودن به چیست؟ 4- اطرافیان و همکاران انقلابی

·     ما باید به این نکته توجه کنیم که ادارۀ یک مملکت کار یک شخص نیست. یک تیم قوی و هماهنگ باید به ادارۀ امور بپردازند. برای همین باید وقتی به رئیس جمهور رای می‌دهیم هواسمان به تیم و اطرافیان او هم باشد. اگر اطرافیان یک رئیس جمهور انقلابی نباشند، و فرضاً ضدانقلاب هم نباشند، کم کم کار به تکنوکراسی خواهد کشید و کم‌کم جای طرح نظرات لیبرالی و لائیک باز خواهد شد.

·     امروز برای نفی تفکر نظام سرمایه داری نیازی به نقد علمی نداریم؛ وضعیت غرب جلوی چشم ماست. مگر وضعیت اقتصادی غرب را همین تکنوکرات‌ها و همین تفکرات لیبرالی به اینجا نرسانده‌اند؟! غرب را که کسی تحریم اقتصادی نکرده، همۀ عالم را هم غارت کرده‌اند. چرا نمی‌توانند مشکلات خود را حل کنند؟

انقلابی بودن به چیست؟ 5 – سابقۀ عمل و مواضع انقلابی داشته باشد

·     دست آخر باید اهل عمل باشد. پا در عرصۀ عمل انقلابی گذاشته باشد. در بحران‌ها و طوفان‌ها از بصیرت انقلابی خود چیزی نشان داده باشد. انقلابی‌گری که با عافیت طلبی و حاشیه نشینی جور درنمی‌آید. شجاعت یک انقلابی در از خود گذشتگی و اعلام مواضع انقلابی دیده می‌شود. الان بعضی از نامزدهایی که خود را انقلابی می‌دانند از اینکه مواضع شفاف بگیرند اباء دارند. هرچند بعضی از انقلابیون به طمع رای اندک دیگران به موضع گیری‌های نیمه ضدانقلابی هم افتاده‌اند.

·     یک نیروی انقلابی ابایی از اظهار نظر و اعلام مواضع انقلابی خود ندارد. هرچند این موضع گیری‌ها نباید به گونه‌ای باشد که مردم را به برداشت اشتباه بیندازد، ولی صراحت یک انقلابی از امتیازات برجستۀ او محسوب می‌شود. این یک نمونۀ از خودگذشتگی است که برای مسئولان کلان یک ملت انقلابی لازم و حیاتی است.

·     البته سوابق انقلابی‌گری محدود به مواضع سیاسی نیست. بلکه برخورداری از تقوای سیاسی و سلوک زاهدانه در زندگی شخصی علی رغم امکان زندگی ملوکانه، می‌تواند ملاکی برای تشخیص انقلابی‌گری افراد باشد. اساسا از خود گذشتگی یک ویژگی برجستۀ انقلابیون است که آنها را محبوب می‌کند و اگر کسی روحیۀ از خود گذشتگی نداشته باشد از محبوبیت واقعی او کاسته خواهد شد.

انقلابی‌ها همه در یک نوع و در یک سطح نیستند / رقابت توام با اخلاق ظرفیت می‌خواهد

·     در این انتخابات صرفاً با یک چهرۀ انقلابی و معتقد به انقلاب رو به رو نیستیم و به حمدالله سلائق مختلف انقلابی در این عرصه حضور دارند. سطح انقلابی‌گری‌نامزدها هم یکسان نیست. ولی قابل تحمل و قابل قبول است. روش‌ها و توانمندی‌ها هم متفاوت است. اینجا اولا باید به اولویت‌هایی که آقا تعیین می‌فرمایند نگاه کنیم. و در نهایت هم باید به مصلحت‌هایی که پیش می‌آید توجه کرد.

·     من واقعاً امیدوار هستم این دفعه نوعی از انتخابات را تجربه کنیم که اختلاف نظر بین دوستان انقلابی با زیبایی تجلی پیدا کند و این اختلاف نظر نتیجه‌ای جز رشد نداشته باشد و واقعاً آن اخلاق انتخاباتی که انتظار داریم و در شأن یک جامعۀ اسلامی است خود را نشان بدهد. اساساً ما باید به زیبایی با هم اختلاف نظر داشته باشیم و گفتگو کنیم. بالاخره سلایق متفاوت است و خدا ما را اینگونه آفریده است. خدا این اختلاف سلایق را در ما قرار داده است، برای اینکه بتوانیم با کمک همدیگر کارها را جلو ببریم و این اختلافات به زیبایی موجب ارتقاء ما بشود.

·     نباید آن فضای گذشته که اصلاح طلب‌ها همه چیز را سیاه و سفید می‌نمایاندند، تکرار شود. فضای سیاه و سفید، جدا از بحث تخریبی و غیراخلاقی‌اش، یک هیجان کاذب ایجاد می‌کند. و موجب رشد مشارکت به معنای رشد سیاسی نمی‌شود. نباید فضای لجبازی در جامعه درست کرد. برای کشور ضرر دارد. ما باید واقعاً زمینۀ رقابت صادقانه را در جو روانی جامعه ایجاد کنیم. وقتی می‌خواهی بچه‌ات را عمل کنی، می‌روی به چندتا پزشک مراجعه می‌کنی، بعد بالاخره یکی را انتخاب می‌کنی. اما دیگر شیشۀ مطب آن یکی پزشک را که نمی‌شکنی! بعدش هم راه بیفتی در جامعه بگویی: «آهای مردم! دکترهای دیگر نامرد هستند.» نه، می‌گویی «من اینجور ترجیح دادم.»

·     خواهش می‌کنم به این نکته توجّه کنید که سرویس‌های امنیّتی و کارشناسان اتاق فکر غربی بعد از انتخابات مجلس گفتند رهبری انقلاب اسلامی ایران توانست با تدبیر خودش علی‌رغم حذف شدن اصلاح‌طلب‌هایی که اصل انتخابات را در ایران زیر سؤال برده بودند، یک رقابت جدی توأم با آرامش ایجاد کند و مردم پای صندوق‌ها بیایند. ببینید آنها در بین خودشان تحسین می‌کردند. این چه نکتۀ برجسته‌ای است! انتخابات مجلس یک فتح‌الفتوحی در عرصۀ سیاسی بود. مشارکت بالا بدون نزاع‌های بیهوده و چپ و راست کردن‌های بی‌پایه.

·     ولی متأسفانه در انتخابات مجلس هم کمی بداخلاقی‌هایی صورت گرفت. مثلاً بعضی‌ها چون طرفدار آقای مصباح می‌شدند می‌خواستند آقای مهدوی را بکوبند و یا چون طرفدار آقای مهدوی شدند فکر می‌کردند باید آقای مصباح را بکوبند، واقعاً اینها ظلم و بداخلاقی است. بعضی‌ها می‌آمدند به من می‌گفتند: آقا! تو اینجا رفتی صحبت کردی، دیگر چرا آنجا می‌خواهی بروی؟ از آن‌طرف هم می‌گفتند: تو اینجا آمدی، آنجا چرا می‌روی؟! انگار مثلاً یک طرف جهنّم است آن‌طرف بهشت است. باید ظرفیت‌ها را افزایش داد.

·     باید بتوانیم گفتگو کنیم. اینها را ما باید به غربی‌ها یاد بدهیم، غربی‌ها ادعا دارند و ادایش را درمی‌آورند. و الا آنجا آزادی نیست. آزادی اغواگری وجود دارد. در غرب فرهنگ فریب جا افتاده است، اما اینجا ما می‌خواهیم از فریب جلوگیری کنیم فضای انتخابات در ایران نقطۀ مقابل غرب است. آنجا مهارت‌های مردم فریبی رشد کرده است و اینجا هر روز رو به شفافیت و صداقت بیشتر می‌رویم. و این را حزب اللهی‌ها باید به دیگران یاد بدهند. 

ضرورت تبلیغ برای انتخابات/ایجاد شبکه‌های اعزام بر اساس فرمایش حضرت امام!

·     باید برای انتخابات کار کرد و به میان مردم رفت. حتماً آن جملۀ حضرت امام را شنیده‌اید می‌فرمودند: «در این ایام، که اعلان مى‏کنند مسئله انتخاب رئیس جمهور [را]، آن اشخاصى که در حوزه‏ها هستند، باید دست از کارها بردارند و راه بیفتند توى شهرها و دهات و روستاها و آن جاهاى دور افتاده و کمک کنند. و اگر نکنند، فردا مسئول‏اند پیش خدا و اگر مسامحه کنند، فردا مسئول‏اند پیش خدا. مردم را دعوت کنند به دخالت در امور، به انتخاب یک رئیس جمهور صحیح... شماها مبلغ اسلام هستید ..‏ امروز تبلیغ اسلام براى حفظ خود اسلام. تبلیغ این است که رئیس جمهورتان را خودتان تعیین کنید. اهمیت این همان اهمیتى است که اسلام دارد.»(صحیفه امام/ج15/ص16- سخنرانى در جمع روحانیون تهران)

·     چقدر خوب است بر اساس همین فرمایش امام(ره) بشود شبکه‌های اعزام درست کرد که طلاب و مبلغین محترم به میان مردم بروند و فعالیت‌های تبلیغی صورت بگیرد؛ همین که مردم نگاهشان به انتخابات عمیق بشود کافی است. ممکن است مردم از یک طلبۀ مخلص و باصفایی مثل شما، بهتر حرف بپذیرند تا از یک رجل سیاسی. شما بروید صادقانه با لبخند برای مردم توضیح بدهید، رأی مردم دقیق‌تر خواهد شد و مشارکت هم البته افزایش پیدا خواهد کرد.

 

 

پناهیان در هیات شهدای گمنام:

وضعیت منطقه نشان می‌دهد دشمنان ما بیش از هر زمانی وحشی شده اند/امروز تنها راه مقابله با دشمن وحشی ترساندن اوست/ نامزدهای محترم باید مشخص کنند...

حجت الاسلام و المسلمین پناهیان در سخنرانی هفتگی خود در هیأت شهدای گمنام به مناسبت ایام ماه رجب به مکر شیطان در ایجاد آرامش کاذب پرداخت و به ذکر نمونه هایی فردی و اجتماعی این آرامش کاذب و آثار آن پرداخت.گزارش کامل این سخنرانی مهم به زودی منتشر می شود.

برخی از عناوین برگزیده سخنان حجت الاسلام پناهیان در هیات شهدای گمنام:

• وضعیت منطقه نشان می‌دهد امروز دشمنان ما بیش از هر زمانی وحشی شده‌اند

• امروز تنها راه مقابله با دشمن وحشی ترساندن اوست

• این همان سیاست تهدید در مقابل تهدید است که رهبری فرمودند

• آنها باید از قدرت و اقتدار ما بترسند تا به ما صدمه نزنند

• نامزدها باید مشخص کنند چگونه می‌خواهند دشمن را بترسانند؟

گفتنی است جلسۀ هفتگی هیأت شهدای گمنام که با سخنرانی حجت الاسلام پناهیان و مداحی میثم مطیعی برگزار می شود، حدود یکسال است که به پاتوق هفتگی جوانان تهرانی تبدیل شده است. هیأت شهدای گمنام، شبهای جمعۀ هر هفته در خ ولیعصر، پایین تر از میدان منیریه، خ فرهنگ، حسینیه قهرودیها تشکیل میشود. برنامۀ هیات با نماز مغرب و عشاء شروع می شود و همزمان نمایشگاه عرضۀ کتاب و نرم افزارهای مذهبی و به ویژه کتب دفاع مقدس برگزار می شود.

مشروح سخنان مهم  پناهیان در همایش انتخاباتی دکتر جلیلی

اولویت های ٣گانۀ انتخاب رئیس جمهور از دیدگاه پناهیان

پناهیان: مدیریت انقلابی کسی است که اسیر رفاقت‌ها و گروه‌بازی‌ها نشود/ مدیر انقلابی ناآشنا به مبانی نظری انقلاب، ممکن است عدالت‌گرایی را بر ولایت‌مداری ترجیح بدهد/  فقط مدیریت «انقلابی» می‌تواند مسائل اقتصادی را حل کند نه الگوهای غربی و شرقی/ اگر الگوهای اقتصاد غربی می‌توانستند حلال مشکلات باشند، چرا الان اقتصاد غرب زمین خورده؟/ آبادانی فقط در صورت ناامیدی دشمن از ما پدید می‌آید/ چطور می‌توانیم در این انتخابات دشمن را از خودمان ناامید کنیم؟/ شعارهای خوب با مدیریت غیر انقلابی محقق نمی‌شود!

شب گذشته حجت الاسلام علیرضا پناهیان در همایش انتخاباتی دکتر سعید جلیلی در شهر مقدس قم که با حضور علماء و اساتید حوزه و دانشگاه و نیز جمع کثیری از طلاب و دانشجویان در مسجد جامع امام حسن عسکری(ع) برگزار می‌شد، سخنرانی کرد و به تبیین نکات مهمی پیرامون فضای انتخابات و اولویت‌های انتخاب رئیس جمهور پرداخت.

مشروح این سخنرانی مهم از نظرتان می‌گذرد:

 

بخش اول: شرح سخن رهبر انقلاب/ فضای سیاسی به آرامش و تفکّر نیاز دارد/ حماسه با انتخابات پرشور و «توأم با آرامش» به وجود می‌آید، نه با تنش و جنجال

فضای این انتخابات سالم‌تر از گذشته است/ در گذشته بعضی‌ها سعی در ایجاد فضای سیاه و سفید بودند

این انتخابات الحمدلله خیلی بهتر از انتخابات‌های گذشته فضای سالمی را برای رقابت ایجاد کرده که ناشی از رشد سیاسیِ جامعۀ ماست و آثار بابرکت رهبریِ با تدبیرِ رهبر معظم انقلاب که جامعه به این نقطه رسیده که امروزه ما درِش قرار داریم.

سال‌های قبل و یا کمی دورتر، وقتی می‌خواستند یک انتخاباتی را پرشور کنند، بعضی‌ها علاقه‌مند بودند فضا را سیاه و سفید کنند. نام خودشان را مصلح کل می‌گذاشتند و دیگران را از طالبانیزم تا اتهامات دیگر بهشون برچسب می‌زدند و یا صورت‌های دیگری از ضدیّت را سعی می‌کردند در جامعه ایجاد بکنند تا در اثر این تقابل و تشدید رقابت‌ها و مخالفت‌ها که به دشمنی نزدیک می‌شد و طبیعتاً از آثارش هم بداخلاقی و بی‌تقوایی می‌شد، در اثر این هیجانات کاذب و ناصحیح، می‌خواستند شور انتخاباتی را افزایش بدهند.

طبیعتاً وقتی یک طرف از طرفین این بازی را شروع بکند، طرف دیگر هم مصون از آثار چنین بازی‌ای نخواهد بود. ولی انتخابات مجلس شورای اسلامی در فضای بسیار آرام‌تر برگزار شد و مردم توانستند با آرامش بیشتری به انتخاب بپردازند. دیگر اگر کسی یک لیستی و دیگری لیست دیگری یا دیگری لیست ترکیبی را رأی می‌داد، کسی دیگری را متهم نمی‌کرد به بسیاری از امور که حالا ذکرش هم لازم نیست.

خیلی‌ها فکر می‌کردند لازمۀ شور انتخاباتی حضور چهره‌های درگیری‌آفرین است/ این اشتباه است، چون فضای سیاسیِ جامعه بیش از هر چیزی نیاز به آرامش و تفکّر دارد / در فضای جنجالی، انتخاب اصلح به خوبی صورت نمی‌گیرد

خیلی‌ها فکر می‌کردند در این انتخابات شور انتخاباتی و طبیعتاً مقدمۀ حماسۀ سیاسی به این صورت رخ می‌دهد که چهره‌هایی که درگیری‌آفرین هستند به میدان بیایند. و البته این تصوّر تصوّرِ ناصحیحی بود، چون فضای سیاسیِ جامعه بیش از هر چیزی نیاز به آرامش و تفکّر دارد، نیاز به تأنی و تأمل دارد. نه به این دلیل که الان موقعیت خطیری برای کشور ما هست و در این موقعیت خطیر باید از تنش و درگیری پرهیز کنیم، بلکه همیشه و به‌طور کلّی فضای سیاسی نباید فضای پرتنشی باشد. آن‌وقت اگر فضای سیاسیِ جامعه فضای پر از تنش و جنجال‌ها باشد، انتخاب اصلح به خوبی صورت نمی‌گیرد.

الان می‌بینید رقابت‌ها به گونه‌ای است که اگر فاصله‌ها نزدیک هم نباشد، ولی شعارها از همدیگر زیاد دور نیست. کسی با ژست اپوزوسیون نظام وارد انتخابات نشده. همه سعی می‌کنند ارزش‌ها را رعایت کنند و مقدمه‌ای باشند برای یک انتخاب خوب. ان‌شاءالله هیچ نوع عوام‌فریبی در این انتخابات صورت نگیرد. مردم ما هم مردم هوشمندی هستند.

حماسه با یک انتخابات پرشور توأم با آرامش به وجود می‌آید/ الان زمینه حماسه به زیبایی فراهم شده

این فضا کمک می‌کند به رشد سیاسیِ جامعۀ ما. حماسه وقتی در جامعه رخ خواهد داد که یک انتخابات پرشور توأم با آرامش داشته باشیم. اگر کسانی در انتخابات جنجال ایجاد کنند یا  اگر کسانی می‌آمدند و جنجال ایجاد می‌کردند و بعد به قول خودشان حضور حداکثری ایجاد می‌شد، آن دیگر حماسه نبود، آن شلوغ بود، ولی حماسه نبود. حماسه الان زمینه‌اش به زیبایی فراهم شده.

امیدوار هستیم که این فضا را تا پای صندوق‌های رأی ادامه بدهیم و آن چیزی که بیشتر عامل رأی‌آوری می‌شود تفکّر و انتخاب آگاهانه باشد. بنده با این مقدمه که حتماً مقام معظم رهبری بیانات‌شان را دیروز شنیدید، اشاره‌ای به همین مطلب داشتند که بنده سعی کردم یک مقدار آن را توضیح بدهم، فرمودند:

«ممکن است شما به یکى از نامزدها علاقه‌مند شوید، رفیقتان به یک نامزد دیگر؛ این موجب نشود که شما در مقابل هم قرار بگیرید...آحاد مردم با هم کدورت بیجا درست نکنند، به خاطر اینکه این به آن علاقه‌مند است، این به آن علاقه‌مند است؛ خب، باشند.»

«خود داوطلبان محترم هم باید رعایت کنند. کار را با حماسه، با شور، با غیرتمندى، اما بدون چالش، بدون منافرت پیش ببرند. ظرافت کار اینجا است که ممکن است سکون و سکوت و جمود و خمودگى وجود نداشته باشد، نشاط باشد، تحرک باشد، در میدان و در عرصه گفتگو باشد - گفتگوهاى گرم و داغ - درعین‌حال نفرت‌پراکنى نباشد؛ این میشود. این یک نکته‌اى است که آقایان داوطلبان محترم خوب است که رعایت کنند.»

لذا افراد مختلف ممکن است سلایق مختلف داشته باشند و این نباید موجب گله‌مندی یا کدورت بشود. چه برسد به اینکه یکی دیگری را تکفیر بکند یا یکی دیگری را بخواهد تخریب بکند، حتماً چنین فضایی، چنین رفتارهایی از ما به دور خواهد بود.

بخش دوم: ٣ اولویت محوری برای ارزیابی کاندیداها

با این مقدمه من به صورت کوتاه به سه نکته اشاره کنم و عرضم را به پایان برسانم در این مجلس شریف، این سه نکته‌ای هم که عرض می‌کنم، سه نکتۀ گفتمانی است که ان‌شاءالله هر یک از کاندیداهای محترم با هم رقابت کردند، خودشان را به این شاخص‌ها که ما به نظرمان می‌رسد، نزدیکتر کردند، بیشتر هم ان‌شاءالله موفق بشوند در انتخابات، بعدش هم موفق بشوند در فعالیت ادارۀ کشور.

١- مقاومت مقابل استکبار

 امروز رفتار دشمن به شدت تغییر کرده/ دشمن در آستانۀ نابودی است و طبیعتاً بیشترین ضربه‌های خودش را می‌خواهد بزند/دشمن سرسخت‌تر شده و سبُعیت و وحشی‌گری خودش را خیلی بالا برده!

نکتۀ اول، شاید بشود گفت مهمترین شاخصی که مقام معظم رهبری در این روزها و هفته‌های گذشته برای ریاست جمهوری مطرح فرمودند، نکتۀ مقاومت هست. مقاومت مقابل استکبار. ما به هیچ بهانه‌ای نباید از مقاومت مقابل استکبار کوتاه بیاییم.

کسانی که یک مقدار قدیم‌تر در عرصۀ سیاسی جمهوری اسلامی بودند و می‌خواهند برخی از رفتارهایی که قدیم‌تر وجود داشت را برای فعالیت سیاسیِ امروز در جریان مقاومت مقابل استکبار ملاک قرار بدهند، طبیعتاً توجّه دارند که رفتار دشمن الان خیلی تغییر کرده.

الان دشمن به جایی رسیده که خواسته‌های حداقلیِ مؤمنان و مسلمانان بحرین را دیگر نمی‌تواند تحمل کند و آن‌جور برخوردهای زشت را انجام می‌دهند، صریحاً هم از مستبدین بحرین حمایت می‌کنند. رفتار دشمن الان طوری شده که سوریه را نمی‌تواند تحمل کند، سوریه‌ای که برخی مواضعش نسبت به ایران اسلامی فاصله دارد و حتی گاهی از اوقات همراهی می‌کرد با کشورهای عربی دربارۀ برخی از اموری که مربوط به اختلافات ایران اسلامی با کشورهای همسایه هست.

الان سوریه را نمی‌توانند آنها دیگر تحمل بکنند، رفتار دشمن به شدّت تغییر کرده، عراق امروز را نمی‌توانند تحمل بکنند. شما روزی نیست که کشتارهای جمعی در عراق صورت نگیرد. امروز استکبار با کمی کوتاه آمدن مقابل خودشان اصلاً نمی‌توانند کنار بیایند، امروز آنها جز به نابودی ملّت و انقلاب ما به هیچ چیز دیگری راضی نیستند.

بنده تصوّر می‌کنم یک مقدار ما اگر بخواهیم کوتاه بیاییم در مقابل استکبار، حتماً آنها از ما می‌خواهند که توبه‌نامه بنویسیم، و حتماً آنها از ما خواهند خواست که علیه پدیده‌ای به نام انقلاب اسلامی هم فعالیت کنیم. خیلی دشمنِ ما سرسخت‌تر شده، سبُعیت و وحشی‌گریِ خودش را خیلی بالا برده، کشورهای اروپایی امروز در اوج وحشی‌گری هستند که راحت دارند اسلحه دادن به سوریه را رواج می‌دهند.

چرا مقام معظم رهبری در این انتخابات مکرر در مکرر بر اصل مقاومت دارند تأکید می‌کنند؟ آیا کسانی هستند که می‌خواهند چراغ مقاومت را کمرنگ کنند؟! آیا کسانی به مسألۀ مقاومت مقابل استکبار بی‌توجّهی دارند؟

نمی‌دانم چرا مقام معظم رهبری مکرر در مکرر در این انتخابات بر اصل مقاومت دارند تأکید می‌کنند؟ آیا کسانی هستند که می‌خواهند چراغ مقاومت را کمرنگ بکنند؟! آیا کسانی به مسألۀ مقاومت مقابل استکبار بی‌توجّهی دارند؟ آیا ما باید مقاومت را در فضای گفتمانیِ انتخابات حتی در بین همۀ کاندیداها افزایش بدهیم و تقویت کنیم؟ آیا ما باید به مقاوم‌ترین فرد و کسی که محکمتر از همه بایستد در مقابل استکبار جهانی رأی بدهیم؟ نمی‌دانم، ولی مسألۀ مقاومت مسألۀ حساس و کلیدی‌ای هست، دشمن در آستانۀ نابودی است و طبیعتاً بیشترین ضربه‌های خودش را می‌خواهد بزند.

این تکلیف ما را دربارۀ این شاخصۀ مهم روشن می‌کند. اگرچه امروز بین کاندیداهای محترم معمولاً کسی نیست که علیه مقاومت صحبت بکند، ولی این حساسیت فوق‌العادۀ مقام معظم رهبری که حتی در صحبت دیروز هم دربارۀ مقاومت تأکید داشتند، نشان می‌دهد که ما باید توجّه خاص به مسألۀ مقاومت بکنیم و اصلاً رقابت بین کاندیداها بخش عمده‌ایش برمی‌گردد به این موضوع که چه کسی بهتر می‌تواند مقاومت را تحقق بدهد و پرچمدار مقاومت باشد در منطقه و جهان، نگاهی هم باید به مظلومان جهان بیاندازیم.

مظلومان جهان همه نگاهشان به انتخابات کشور اسلامیِ ماست. جدا از ظالمان که آنها هم خیلی نگران هستند و کوچکترین نوساناتی را دنبال می‌کنند برای خودشان تحلیل‌های خاص خودشان را ارائه می‌دهند.

٢- مدیریت انقلابی

یقیناً ما با یک مدیریت انقلابی می‌توانیم مشکلات کشور را حل بکنیم/ مدیریت انقلابی کسی است که اسیر رفاقت‌ها و گروه‌بازی‌ها نشود

نکتۀ دومی که باید عرض بکنم این است که ما طبیعتاً نیاز به مدیر و مدبّر داریم که مدیر بودن هم یکی از شاخص‌هایی است که مقام معظم رهبری مکرّر برش تأکید کردند. من به سهم خودم می‌خواهم توضیحی را که مبادا ازش غفلت بشود، دربارۀ این بخش عرض بکنم.

یقیناً ما با یک مدیریت انقلابی می‌توانیم مشکلات کشور را حل بکنیم. مدیر انقلابی، فردی است که اطرافیان خودش را به شدّت مراقبت بکند. در تعارف و رودربایستی با کسی گیر نکند. پشت سرِ رفاقت‌ها و رودربایستی‌ها و اسیر باندبازی‌ها و گروه‌بازی‌ها نشود. یکی از ویژگی‌های برجستۀ مدیر انقلابی است.

اگر مدیر انقلابی به مبانی نظری دین مسلط نباشد، ممکن است انقلابی‌گری‌اش او را به انحراف بکشاند/ مدیر انقلابی ناآشنا به مبانی نظری انقلاب، ممکن است عدالت‌گرایی را بر ولایت‌مداری ترجیح بدهد!

یکی دیگر از ویژگی‌های برجستۀ مدیر انقلابی این است که مدیر انقلابی باید مبانیِ انقلاب اسلامی دستش باشد. مبانیِ نظری دین دستش باشد. اگر مبانی دست یک مدیر انقلابی نباشد، گاهی انقلابی‌گری‌اش او را به انحراف می‌کشاند. یک دفعه‌ای می‌بینید عدالت را ممکن است ترجیح بدهد بر ولایت‌مداری، عدالت‌گرایی را ممکن است ترجیح بدهد بر ولایت‌مداری؛ یا دچار انواع و اقسام انحراف‌ها ممکن است بشود. مدیر انقلابی باید بر مبانیِ انقلاب اسلامی را مسلّط باشد و از نظر نظری هم در این‌باره‌ها کار کرده باشد.

٣- قدرت تحول فرهنگی

انتقاد و گله‌مندی همیشگی مقام معظم رهبری از غریب ماندن فرهنگ به دولتهای قبلی و حتی این دولت

مدیر انقلابی باید کسی باشد که برای هر اقدام عمرانی‌اش در کشور، یک پیوست فرهنگی داشته باشد. پیوست فرهنگی که بتواند فرهنگ انقلابی کشور را اعتلا ببخشد. شما می‌دانید مسألۀ فرهنگ، مسأله‌‌ای است که همیشه مورد انتقاد مقام معظم رهبری بوده. دولت سازندگی، دولت اصلاحات و دولت بعد از اصلاحات، این دولتی که الان ما درِش هستیم هم مورد انتقاد فرهنگیِ مقام معظم رهبری بودند، همۀ دولت‌ها. دولت نهم که بسیاری از شاخص‌ها را داشتند و تعریف‌های خوبی دریافت کردند از مقام معظم رهبری، باز مورد گلۀ مقام معظم رهبری بودند که فرهنگ غریب ماند.

مدیر انقلابی باید قدرت ایجاد تحول فرهنگی داشته باشد/چنین کسی حتما باید از تسلط به مبانی تحول فرهنگی که چیزی غیر از اسلام نیست، برخوردار باشد

و من می‌خواستم این را در بخش سوم کلام خودم عرض بکنم که یکی از ویژگی‌های بارزی که باید رئیس‌جمهور داشته باشد، قدرت برای ایجاد تحول فرهنگی است که نیاز هست، چنین کسی حتماً از مبانیِ تحول فرهنگی و از مبنای مهمّی که هیچی جز دین اسلام نیست، برخوردار باشد و بتواند در این عرصه قدم بردارد.

ما تا حالا یکی از کارهایی که در کشورمان عقب مانده و باید بهش پرداخته بشود متأسفانه در این سال‌ها بهش پرداخته نشده و در فضای گفتگوهای کاندیداهای محترم هم زیاد طرحی نمی‌بینیم در این‌باره، مسألۀ فرهنگ است. مقام معظم رهبری صریحاً در بیرجند فرمودند که در زمینۀ فرهنگ ما هنوز عقب ماندیم، کاری نکردیم. انتقادهایشان نسبت به دولت‌های پیشین را هم که عرض کردم.

حل بخشی از مسائل اقتصادی ما یقیناً به فرهنگ ربط دارد

شما فکر می‌کنید کدام رئیس‌جمهور، کدام نامزد رئیس‌جمهوری می‌تواند برای فرهنگ تحول‌آفرین باشد؟ باید کسی باشد که بتواند از پس این ماجرا بر بیاید.  بخشی از مسائل اقتصادی ما هم یقیناً به فرهنگ ربط دارد. بنده دیگر در مورد مسائل اقتصادی صحبت نمی‌کنم که اینقدر فضا پر شده نیازی نیست تأکید بکنیم.

الف) فقط مدیریت «انقلابی» می‌تواند مسائل اقتصادی را حل کند نه الگوهای غربی و شرقی/ اگر الگوهای اقتصاد غربی می‌توانستند حلال مشکلات باشند، چرا الان اقتصاد غرب زمین خورده؟

معلوم است که باید مسائل اقتصادی حل بشود. ولی مسائل اقتصادی دوتا عامل بسیار مهم دارد: یک. اینکه مدیریت انقلابی فقط می‌تواند مسائل اقتصادی را حل کند، الگوهای غربی شرقی نمی‌توانند برای ما حلال مشکلات اقتصادی باشند. اگر الگوهای غربی می‌توانستند حلال مشکلات باشند، خب غرب چرا این‌جوری زمین خورده؟ و اصلاً با ساز و کار کشور ما، با ساختار و وضع کشور ما جور درنمی‌آید.

ب)  باید با تحول در فرهنگ و دیدگاه‌ها و نگاه‌ها وضعیت معیشت و اقتصادی را تغییر داد

دوم اینکه: باید با تحول در فرهنگ و دیدگاه‌ها و نگاه‌ها وضعیت معیشت و اقتصادی را تغییر داد. اکثر نام‌های اقتصادی که مقام معظم رهبری برای سال‌ها قرار می‌دهند، رنگ و بوی فرهنگی دارد. یعنی می‌خواهند در فرهنگ اقتصادی و فرهنگ معیشت تحول ایجاد بکنند. خب ان‌شاءالله ما بتوانیم به این سمت حرکت بکنیم.

نکات مهم پایانی دربارۀ سه مشخصه برای نامزد اصلح

سه‌تا مشخصه را من عرض کردم، یکی تحول فرهنگی که نیاز هست، یکی مدیریت انقلابی با ویژگی‌های خاص خودش که همۀ شما الحمدلله اهل فضل هستید و دیگری مقاومت در مقابل استکبار.

1- مقاومت | اگر به سمتی برویم که دشمن از ما ناامید بشود، راحت‌تر زندگی خواهیم کرد/ آبادانی فقط در صورت ناامیدی دشمن از ما پدید می‌آید/ چطور می‌توانیم در این انتخابات دشمن را از خودمان ناامید کنیم؟

ما اگر به سمتی برویم که دشمن از ما ناامید بشود، راحت‌تر زندگی خواهیم کرد. آبادانی فقط در صورت ناامیدی دشمن از ما پدید می‌آید. چه‌جوری می‌شود ما در این انتخابات دشمن را از خودمان ناامید کنیم، باید فکر کنیم. وقتی دشمن ناامید بشود کوتاه می‌آید، وقتی امیدوار باشد فشار می‌آورد، خودشان دارند صریحاً می‌گویند. در سال‌های گذشته می‌گفتند ما تحریم اینقدر ایجاد می‌کنیم، فشار اینقدر ایجاد می‌کنیم تا کوتاه بیایند، کوتاه بیایند؟ چه کسی کوتاه بیاید؟ مردم کوچه و بازار؟ آنها که می‌دانند مردم کوچه و بازار کوتاه نمی‌آیند. یقیناً دلشان را خوش کردند به برخی از سیاستمدارانی که زمینۀ کوتاه آمدن و سازش در وجودشان هست. به همین دلیل هم بعضی وقت‌ها می‌بینید نسبت به ردّ صلاحیت‌ها اعتراض می‌کنند. انگار امیدهایی داشتند، نه اینکه حالا این اشخاص وابسته به غرب باشند و بخواهند مقابل غرب کوتاه بیایند، نه، این را هم نمی‌خواهیم بگوییم، بلکه آنها برای خودشان یک ساز و کارهایی را درست کرده بودند که بتوانند نفوذهایی را ایجاد بکنند یا حداقل بتوانند راحت‌تر ادّعا کنند که ایران در مقابل غرب کوتاه آمد. خط مقاومت را باید پررنگ کرد.

2- مدیریت انقلابی | حل مشکلات با مدیریت انقلابی ممکن است/ شعارهای خوب با مدیریت غیر انقلابی محقق نمی‌شود!

مدیریت انقلابی است که می‌تواند مشکلات را حل بکند. بنده بسیاری از صحبت‌های کاندیداهای محترم را وقتی که می‌شنوم، پیش خودم می‌گویم خب اینها حرف‌های خوبی است، به شرطی که این کارها را آدم بدهد دست مدیران انقلابی، آنها این کارها را انجام بدهند، و الّا اگر مدیر، انقلابی نباشد و انقلابی عمل نکند که مختصات خاصی دارد از رعایت تقوا، ولایتمداری و بسیاری از نکات، این اهداف خوب و این شعارهای خوب تحقق پیدا نخواهد کرد.

3- تحول فرهنگی | هیچ نامزدی همۀ تخصص‌ها را ندارد/به نظر بنده بهتر است تخصص یک نامزد فرهنگی باشد و برای تخصص‌های دیگر مشاور بگذارد

و نکتۀ سوم هم تحول فرهنگی است که حتی دبیر محترم شورای عالی انقلاب فرهنگی هم شنیدم گله کرده بوده که «کاندیداهای محترم هیچ‌کدام از فرهنگ زیاد صحبت نمی‌کنند.» باید توجه کنیم که مسائل فرهنگی خیلی مسألۀ عمده‌ای هست. امیدوار هستم که ما به این سمت حرکت بکنیم.

گاهی اوقات وقتی به نامزدهای محترم نگاه می‌کنیم، می‌پرسیم ایشان چه تخصصی دارد؟ خُب، یک نفر این تخصص را دارد، یک نفر آن تخصص را دارد، هیچ‌کس دارای همۀ تخصص‌ها نیست. ولی اگر از بندۀ عنصر فرهنگی بپرسند، من می‌گویم بهتر است تخصص او فرهنگی باشد، و برای تخصص‌های دیگر مشاور بگذارید. حتی عمرانی، اقتصادی و زمینه‌های دیگر. اینقدر فرهنگ در کشور ما غریب است.

و امیدوار هستم همۀ کاندیداها به این سمت حرکت کنند، مسابقه بگذارند، مردم هم قضاوت و داوری کنند. جناب آقای جلیلی هم امیدوار هستم در این زمینه‌ها برجستگی‌های خاص خودشان را نشان بدهند.

خاطره پناهیان از پاسخ جلیلی به آیت الله مهدوی کنی

پاسخ آقای جلیلی نشان‌دهندۀ درک عمیق از فقه است

یک خاطره من از ایشان دارم، که حالا خاطره معمولاً از شهدا می‌گویند، ولی ما از جانبازان هم خاطره چون تعریف می‌کنیم، از ایشان هم خاطره تعریف بکنیم. اینها نقطه‌هایی است که انسان را امیدوار می‌کند. یکبار آقای مهدوی‌کنی، خدا حفظ‌شان بکند، از ایشان پرسیده بودند که آموزش‌هایی که شما در دانشگاه امام صادق(ع) دیدید و در کنار درس‌های روز، مثل یک طلبه فقه و اصول را هم خواندید، آیا این آگاهی‌ها و آموزه‌های اسلامی در این فعالیت‌هایی که داشتید بالاخره به درد خورده؟

خب ایشان جواب جالبی دادند که من وقتی این را شنیدم، این مطلب را، واقعاً در ذهنم حک شد و دوست دارم اینجا در جمع شما روحانیون محترم و علماء خوب عرض بکنم.  آن هم این بوده که ایشان فرمودند: حداقلِ اثرش این بوده که ما فهمیدیم کار فقه و فقاهت کارِ ساده‌ای نیست و نباید در زمینه‌های دینی به سادگی نظر داد. خب این ضمن اینکه پاسخی متواضعانه هست، نشان‌دهندۀ درک عمیق از فقه است. و ما در زمانی که نیاز داریم به ساختارسازی و نظام‌سازی، که مقام معظم رهبری فرمودند ما باید به طراحی نظام بپردازیم، و این نظام‌سازی‌ها همه از آبشخور معارف دینی باید تغذیه کنند، ما برای تحقق این اهداف نیاز داریم به دولتی که نسبت به علم دینی متواضع و معتقد باشد.

اگر فرهنگ بخواهد تحول پیدا بکند، یقیناً باید از حوزۀ علوم دینی تغذیه بکند/ رئیس‌جمهور هرچه نسبت به علم دینی متواضع‌تر باشد کار انقلاب بهتر پیش خواهد رفت

فرهنگ بخواهد تحول پیدا بکند، یقیناً باید از حوزۀ علوم دینی تغذیه بکند. رئیس‌جمهور ما اگر هرچه متواضع‌تر باشند نسبت به جامعۀ علم، علم دینی، روحانیت و حوزه‌های علمیه، شما یقین بدانید کارِ انقلاب بهتر پیش خواهد رفت و در این زمینه‌ها می‌شود به نتایج بهتری رسید. بنده دیگر با جزئیات بیشتر صحبت نمی‌کنم،

امیدوار هستم ...

امیدوارم با انتخاب مقاوم‌ترین فرد، دشمن از ما ناامید شود

امیدوار هستم خداوند متعال دل‌ها را هدایت بکند به آنچه که مصلحت نظام جمهوری اسلامی هست و این انتخابات مایۀ افتخاری باشد در مقابل استکبار جهانی و واقعاً از ما ناامید بشوند، بگویند ما بعد از این‌همه فشار، اینها رفتند مقاوم‌ترین فرد را انتخاب کردند مقابل ما گذاشتند.

امیدوارم با انتخاب فرهنگی‌ترین رئیس‌جمهور که دستش در مبانی و آموزه‌های دینی باشد، باب تحول فرهنگی باز شود

و امیدوار هستم که باب تحول فرهنگی با این انتخاب باز بشود، با انتخاب فرهنگی‌ترین رئیس‌جمهور که دستش در مبانی باشد، آموزش‌های دینی دیده باشد، نه فقط از مطالعات عمومی دینی برخوردار باشد، خودش درک بکند مسائل را عمیقاً،

امیدوارم با انتخاب یک مدیر انقلابی، غیرانقلابی‌ها هم مزۀ شیرینیِ مدیریت انقلابی را بچشند و به انقلاب گرایش پیدا کنند

و امیدوار هستیم که در این انتخابات از یک مدیریت انقلابی برخوردار باشیم که مدیریت انقلابی ضمن همۀ ویژگی‌هایی که عرض کردم، یک مدیریت بسیار انعطاف‌پذیر در مقابل حق است و حتماً مزۀ شیرینیِ مدیریت انقلابی را کسانی که غیرانقلابی هم هستند به خوبی بچشند، به انقلاب گرایش پیدا خواهند کرد.

خدایا! هر آن بر عزّت نظام اسلامی و رهبری معظم انقلاب بیفزای. این انتخابات را به حماسه‌ای بزرگ و به یادماندنی در طول سال‌های گذشتۀ انقلاب قرار بده. خدایا! دشمنان ما را از ما ناامید بگردان. دوستان ایران اسلامی در سراسر جهان، به ایران اسلامی و انقلاب اسلامی در این انتخابات امیدوارتر بگردان. وصلّی‌الله‌علی‌محمّد‌وآله‌الاطهار.