مشروح سخنان حجت الاسلام پناهیان در نهمین تجمع مدافعان حرم

امروز نوبت امتحان صداقت ما فرارسیده است / از همۀ هیاتی‌ها تقاضا می‌کنم تجمع‌های مدافعان حرم را در سراسر کشور گسترش دهید/ برخی مدعیان محبت اهل‌بیت(ع) از همان جایی پول می‌گیرند که داعشی‌ها پول می‌گیرند/ با 3 امتحان بزرگ مواجهیم

پناهیان: امتحان اول سینه‌زن‌های حسین(ع) این است که آیا آماده‌اید در این راه و در دفاع از حرم امیرالمؤمنین(ع) جان بدهید یا نه؟ ... همین‌جا از همۀ هیاتی‌ها در همۀ ایران اسلامی تقاضا می‌کنم: تجمع‌های این‌چنین به نام مدافعان حرم را در همه‌جای کشور گسترش دهید؛ تجمع‌هایی که هیات‌ها دور هم جمع شوند، قرآن‌خوان‌ها و نمازخوان‌ها در مناسبت‌های مختلف دور هم جمع شوند و به جهانیان اعلام کنند که ما برای دفاع از حرم آماده هستیم. ما برای دفاع از همۀ مؤمنین و مسمانان جهان آماده‌ هستیم. این امتحان اول ماست.

حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان در نهمین تجمع بزرگ مدافعان حرم که در آستانۀ غروب روز شهادت امیرالمؤمنین(ع) در میدان امام حسین(ع) برگزار شد سخنرانی کرد. در ادامه متن کامل این سخنرانی را می‌خوانید:

امروز نوبت امتحان صداقت ما فرارسیده است/هر کسی که برای حسین(ع) سینه زده، به میدان بیاید

چند سال پیش و قبل از اینکه دور جدید فتنه‌ها علیه مسلمانان و مؤمنین مظلوم این منطقه آغاز شود، گروهی از همین «تکفیری‌ها» و ایادی صهیونیست‌ها و استکبار در عراق جلوی یک اتوبوس را می‌گیرند و آن را متوقف می‌کنند. از روی کارت شناسایی یا شناسنامۀ افراد، آنهایی که نام اهل‌بیتی داشتند و معلوم بود که مرید اهل‌بیت(ع) هستند، ده نفر جوان را پیاده می‌کنند و آنها را تهدید می‌کنند که اگر به علی‌بن‌ابیطالب(ع) ناسزا نگویید، همین‌جا سر از بدن شما جدا می‌کنیم. اما آن ده نفر، مقاومت می‌کنند.  

تکفیری‌ها، نفر اول را سر می‌بُرند. به نُه نفر بعدی می‌گویند که اگر توهین نکنید، سر از بدن شما هم جدا می‌کنیم. خانواد‌ها و زن و بچه‌ها نیز از اتوبوس پیاده شده بودند و داشتند این صحنه را نگاه می‌کردند. تک تک افراد را جلوی چشم دیگران، سر از بدن‌شان جدا می‌کنند. وقتی نوبت به نفر دهم می‌رسد، به او می‌گویند: اینها را ببین و بدان که ما قطعاً سر از بدنت جدا می‌کنیم و اصلاً شوخی نداریم. فقط کافی است به علی‌بن‌ابیطالب(ع) توهین کنی تا نجات پیدا کنی. شاید اگر او حرفی می‌زد؛ از باب تقیه یا به همان دلیلی که یک روزی عمار یاسر، جان خودش را نجات داد، مانعی نداشت، اما آن جوان عراقی مانند میثم تمار محکم ایستاد و حاضر نشد چیزی بگوید و تکفیری‌ها سر از بدن او هم جدا کردند. (امام صادق(ع): مَا مُنِعَ مِیثَمٌ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنَ التَّقِیَّةِ فَوَ اللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ أَنَّ هَذِهِ الْآیَةَ نَزَلَتْ فِی عَمَّارٍ وَ أَصْحَابِهِ- إِلَّا مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمانِ؛ کافی/2/220)

در آن زمان، مرجع تقلید بزرگوار عراق، حضرت آیت‌الله سیستانی، فرمودند: انسان وقتی خبر این حادثه را می‌شنود، نمی‌داند خوشحال شود یا ناراحت شود؟ خوشحال شود از اینکه بعد از 1400 سال امیرالمؤمنین(ع) چنین موالیان و شیعیانی دارد یا ناراحت شود از اینکه چرا باید چنین مصیبت‌هایی رخ دهد؟

ای جوان‌های سینه‌زن و گریه‌کنِ امیرالمؤمنین(ع)! انگار امروز نوبت امتحان صداقت ما فرارسیده است. هر کسی که برای حسین(ع) سینه زده است، به میدان بیاید. خداوند می‌فرماید: « أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُون؛ آیا مردم فکر می‌کنند که وقتی گفتند ما ایمان آورده‌ایم، رها می‌شوند و امتحان نخواهند شد؟!»(عنکبوت/2) چقدر در هیات‌ها برای امام حسین(ع) سینه زدیم؟ چقدر برای فاطمۀ زهرا(س) گریه کردیم؟ چقدر برای امیرالمؤمنین(ع) ناله‌های حیدری کشیدیم؟ امروز زمان امتحان ما فرارسیده است.

در امتحان دفاع مقدس معلوم شد که بعضی‌ها زیاد حقیقی سینه نمی‌زدند/اما بعضی‌ها هیات‌شان را به جبهه‌ها بردند و بیرق‌شان را در سنگرها برپا کردند

اولین‌ بار که در دوران دفاع مقدس زمان امتحان فرارسید و با ندای «هر که دارد هوس کرب و بلا بسم الله» امتحان آغاز شد، معلوم شد که بعضی‌ها زیاد حقیقی سینه نمی‌زدند و فقط به این درد می‌خوردند که در هیات حضور پیدا کنند و هیات را گرم کنند. معلوم شد که در صف نماز جماعت ایستادنِ بعضی‌ها زیاد هم حقیقی نبوده است. معلوم شد که خداوند قرآن‌خواندن بعضی‌ها را نپذیرفته است. البته در این مرز و بوم، هیچ کسی از آنها حرفی نمی‌زند. من هم نمی‌خواهم از این شکست‌خورده‌های دوران امتحان دفاع مقدس یاد کنم. حُسن جامعۀ ما این بود که کسانی مردانه ایستادند و از اباعبدالله الحسین(ع) در میدان عمل دفاع کردند. هیات‌شان را به جبهه‌ها بردند و بیرق‌شان را در سنگرها برپا کردند و به‌جای سینه زدن، در محل رزم، دشمن را در هم کوبیدند. کشته شدند و از دشمنان این مرز و بوم کشتند و این افتخار را آفریدند. و امروز هم در این میدان، مهمان چند نفر از همین شهدای عزیز، هستیم؛ شهدای گمنامی که اثر آن افتخار را اینجا با خودشان به ارمغان آورده‌اند.

به همۀ بچه‌هیاتی‌ها بگویید: دیگر ایمان و محبت به اهل‌بیت(ع) مجانّی نیست/ امروز سه امتحان بزرگ از محبین امیرالمؤمنین(ع) دارد گرفته می‌شود

دوستان عزادار امیرالمؤمنین(ع)! به همۀ بچه‌هیاتی‌ها بگویید: دیگر ایمان داشتن و محبت داشتن به اهل‌بیت(ع) مجانّی نیست؛ گاهی در این راه از ما جان می‌خواهند، گاهی در این راه از ما مال می‌خواهند، گاهی در این راه از ما بصیرت می‌خواهند. امروز سه امتحان بزرگ، از محبین امیرالمؤمنین(ع) دارد گرفته می‌شود. یکی از این امتحان‌ها، از جانب دشمنان محبین امیرالمؤمنین(ع) است که می‌آیند و سر می‌بُرند. ترسوترین افراد به میدان می‌آیند و خودشان را شجاع نشان می‌دهند و زن و بچۀ بی‌دفاع را به رگبار می‌بندند تا از خودشان یک رُعب و وحشتی در جامعه ایجاد کنند.

جنایت‌هایی که امروز در عراق و سوریه انجام می‌شود، اوائل انقلاب در ایران شاهد بوده‌ایم/سازمان منافقین هم مثل داعشی‌ها تصاویر جنایت‌های خود را منتشر می‌کردند

این جنایت‌هایی که امروز در عراق و سوریه انجام می‌شود و شما تصاویرش را در پایگاه‌های اینترنتی می‌بینید، ما تمام این صحنه‌ها را در ایران اسلامی خودمان از سال 57 تا 59 شاهد بوده‌ایم. البته شما جوان‌ها یادتان نیست و رسانه‌های ما هم متاسفانه خوب عمل نکرده‌اند. در  همین تهران برخی رهگذران را می‌گرفتند و می‌بردند؛ فقط به خاطر اینکه قیافۀ بسیجی‌وار داشتند. او را می‌‌گرفتند و شکنجه می‌کردند، با اتو بدنش را می‌سوزاندند، بدنش را قطعه قطعه می‌کردند. مجاهدین خلق(سازمان منافقین) این جنایت‌ها را انجام می‌دادند و خودشان هم مثل این داعشی‌ها از جنایت‌های خودشان عکس می‌گرفتند و منتشر می‌کردند؛ برای اینکه سپاهی‌ها جرات نکنند در تهران با لباس سپاه حرکت کند. اگر کسی از سپاهی‌ها با لباس سپاه در خیابان‌های شهر حرکت می‌کرد، همه به او التماس می‌کردند که این‌طوری در خیابان‌ها ظاهر نشود چون منافقین او را می‌زنند. در همان زمان بعضی‌ها رسماً با لباس رزم به میدان می‌آمدند و می‌گفتند اگر کسی می‌خواهد ما را بزند، بگذارید بزند.

همان موقع، برای سرهای رزمندگان ما جایزه‌هایی می‌گذاشتند. در برخی مناطق، افراد مزدوری بودند که می‌آمدند و سر می‌بُریدند و جایزه می‌گرفتند. در همین تهران شهیدی داریم به نام «نژاد جواد» که سر از بدنش جدا کردند. وقتی خبر شهادت او را دادند، برادرش از من(که آن موقع اوائل طلبگی بنده بود) خواست که بروم و برای آرامش خانواده‌اش کمی صحبت کنم. این شهید عزیز که سرباز هم بود، در وصیت‌نامه‌اش از نحوۀ شهادتش گفته بود و برای مادرش نوشته بود: «مادر! تو مدتی است که مرا ندیده‌ای و دلت برای من تنگ شده است ولی می‌دانم که تو در شهادت من، تاب می‌آوری. چند روز دیگر بدن بی‌سرِ مرا برایت می‌آورند. از تو می‌خواهم وقتی بدن مرا برایت آوردند، گریه نکنی تا من پیش حضرت زینب(س) شرمنده نشوم...» برادر این شهید بزرگوار می‌گفت: کوموله‌ها، سر از بدن او جدا کرده بودند و سرش را برده بودند. و بدن بی‌سرِ او را برای ما آورده‌اند.

امروز استکبار همان جنایت‌هایی را که قبلاً دربارۀ ایران اجرا کرده و شکست خورده، دوباره دارد در عراق و سوریه تکرار می‌کند

این جنایت‌هایی که امروز در عراق و سوریه می‌بینید؛ جنایتکارهای کثیفی که این جنایت‌ها را انجام می‌دهند یا پشتیبانی می‌کنند، همۀ این‌ها را در مملکت ما امتحان کرده‌اند. من از طرف همۀ هنرمندان و اهالی رسانه و مدیران رسانه، از شما جوانان عذرخواهی می‌کنم که این تاریخ توأم با مظلومیت و مقاومت ما به خوبی به تصویر کشیده نشده است. لذا وقتی از وقایع سال‌های 57 و 58 و 59 برای جوانان خودمان سخن می‌گوییم، این جوانان می‌گویند: ما نشنیده‌ایم که در کشور ما چنین اتفاقاتی افتاده باشد!

 دشمنان ما با اینکه قبلاً یک‌بار در ایران شکست خورده‌اند ولی الان دوباره دارند خودشان را تکرار می‌کنند. این یکی از علائم شکست استکبار است که طرح تازه‌ای ندارد، حرف تازه‌ای برای گفتن ندارد. و امروز همان طرح‌های قدیمی خودش را که یک‌بار در ایران به شکست رسیده‌ است، دوباره دارد تکرار می‌کند.

امتحان اول سینه‌زن‌های حسین(ع): آیا آماده‌اید در این راه سر بدهید؟/ از همۀ هیاتی‌ها تقاضا می‌کنم تجمع‌های مدافعان حرم را در همه‌جای کشور گسترش دهید

امتحان اول سینه‌زن‌های حسین(ع) این است که آیا آماده‌اید در این راه سر بدهید یا نه؟ آیا آماده‌اید در دفاع از حرم امیرالمؤمنین(ع) جان بدهید یا نه؟ این امتحان اول ماست. همین‌جا از همۀ هیاتی‌ها در همۀ ایران اسلامی تقاضا می‌کنم: تجمع‌های این‌چنین به نام مدافعان حرم را در همه‌جای کشور گسترش دهید؛ تجمع‌هایی که هیات‌ها دور هم جمع شوند، قرآن‌خوان‌ها و نمازخوان‌ها در مناسبت‌های مختلف دور هم جمع شوند و به جهانیان اعلام کنند که ما برای دفاع از حرم آماده هستیم. ما برای دفاع از همۀ مؤمنین و مسمانان جهان آماده‌ هستیم. این امتحان اول ماست.

امتحان دوم: برخی مدعیان محبت اهل‌بیت(ع) از همان جایی پول می‌گیرند که داعشی‌ها پول می‌گیرند

امتحان دیگری که از ما می‌گیرند و الان شما می‌توانید -آن را در اطراف خودتان- ببیند، این است: برخی از کسانی که ادعای دفاع از اهل‌بیت(ع) دارند و ادعای محبت اهل‌بیت(ع) دارند، از همان جایی پول می‌گیرند که داعشی‌ها از همان‌جا پول می‌گیرند. مثلاً کسی می‌آید و می‌گوید: من حاضرم پول شام تمام دهۀ هیات تو را بدهم به این شرط که در هیات خودت از انقلابی‌گری سخن نگویی! از امام و شهدا و رهبری سخن نگویی! اگر دو هزار نفر شام می‌دهی، من به اندازۀ پنج هزار نفر به تو پول می‌دهم. وقتی بررسی می‌کنیم می‌فهمیم که این پول از سوی همان کسانی می‌آید که از تروریست‌ها حمایت می‌کنند. این هم یک امتحان دیگر است. این افراد حتی ممکن است، از شما هم محکمتر سینه بزنند یا علاوه بر سینه‌زنی، یک کار دیگری هم انجام دهند. ولی آتش‌بیار این معرکه هستند. از این‌طرف، توهین‌هایی می‌کنند که این توهین‌ها از آن‌طرف مورد سوء استفاده قرار می‌گیرد. این هم نوع دیگری از امتحان است که امروز از ما گرفته می‌شود. باید بدانیم که هر نوع طرفداری از امیرالمؤمنین(ع) طرفداریِ درست و قشنگ نیست.

امتحان سوم ما دفاع از مظلومین غزه است/ طبق وصیت امیرالمؤمنین(ع) باید یار مظلومان باشیم

امیرالمؤمنین(ع) وصیت فرمودند: «حسنم و حسینم! هرکجا هستید برای ظالم دشمن باشید، و برای مظلوم دوست و یاور باشید؛ کُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً»(نهج‌البلاغه/نامۀ 47) امتحان سوم ما همین دفاع از مظلومین غزه است؛ مظلومین غزه که زیر چکمه‌های صهیونیست‌ها هستند؛ صهیونیست‌هایی که تقویت‌کننده‌ها و پشتیبانی‌کننده‌های تکفیری‌ها و حمله‌کنندگان به حرم هستند، و ریشۀ فساد هم همان‌جاست که باید از بین برود و این مسأله مورد تأیید همۀ سینه‌زن‌های اباعبدالله الحسین(ع) است. سینه‌زن‌های امیرالمؤمنین(ع)! امروز نالۀ حیدری شما باید نشان دهد وصیت‌نامۀ امیرالمؤمنین(ع) به امام حسن(ع) و امام حسین(ع) را عمل می‌کنید و از مظلومین منطقه دفاع می‌کنید.

خدایا! به حق امیرالمؤمنین(ع) به دستان ما ریشۀ ظلم را در این منطقه برکَن. خدایا! به حق امیرالمؤمنین(ع) به دستان ما عزت حرم اهل‌بیت(ع) را روزافزون بگردان. به دستان ما دشمنان اهل‌بیت(ع) در هر کجای عالم هستند، ریشه‌کن بگردان. من امیدوارم شما در این تجمع، فریادتان را به آسمان‌ها و به ملائکه برسانید تا نزد امیرالمؤمنین(ع) ببرند، که ما به مدد علی(ع) در این امتحان‌ها پیروز خواهیم شد.

یا امیرالمؤمنین(ع)! شما به شهادت رسیدید، شهادت مظلومانه‌ای که داغ آن در دل تاریخ سنگینی می‌کند. ان‌شاءالله ما یک روزی انتقام تو را می‌گیریم. ما یادمان نمی‌رود که بدن شما را از ترس ریشه‌های همین تکفیری‌ها مخفیانه به خاک سپردند-مانند بدن فاطمۀ زهرا(س)- تا مبادا جسارتی به بدن مطهر شما شود. ولی انشاءالله ما به همین زودی‌ها عالم را از لوس وجود کافران معاند و تکفیری‌های ظالم پاک خواهیم کرد و جهان را به فرزند حسین(ع) خواهیم داد. 

در مراسم یادبود شهید خلیلی- مدافع حرم حضرت زینب(س)

اینکه جریان «سفیانیزم» را مقابل خط مقاومت گذاشتند یعنی تفکر پشت سر تمدن غرب دیگر توان ایستادگی در مقابل انقلاب ما را ندارد/ امروز تمام قدرت استکبار پشت سر طرفداران یزید و ابوسفیان قرار گرفته

پناهیان: بالاخره مستکبرین به این نتیجه رسیدند که چون ما از اباعبدالله الحسین(ع) دستور می‌گیریم، باید بروند و نحله‌ای را پیدا کنند که دشمن امام حسین(ع) باشد، تا طرفداران آن نحله، به عشق ابوسفیان و یزید بیایند و با ما مقابله کنند. این تدبیر عالَم کفر است؛ عالَم کفر دیگر انگیزه، تفکر، انرژی و توانی برای ایستادن جلوی مقاومت ما ندارد. همین‌که اینها جریانی را با طرفداری از ابوسفیان و «سفیانیزم» آوردند و جلوی خط مقاومت گذاشتند نشان می‌دهد که تفکر پشت سر تمدن غرب دیگر کشش و توان ایستادگی در مقابل ما را ندارد و تنها راهی که دارند این است که بخشی از جهان اسلام را در مقابل ما قرار دهند. لذا رفتند یک عده‌ای از شقی‌ترین آدم‌ها را پیدا کردند که با بغض و کینه نسبت به اهل‌بیت(ع) و امام حسین(ع) این‌طور وحشیانه جنایت می‌کنند و سر می‌برند.

به گزارش خبرگزاری تسنیم، محمدحسن خلیلی، که با توجه به تحولات میدانی کشور سوریه و هتک‌ حرمت‌های اخیر به حرم حضرت زینب کبری(س) به صورت داوطلبانه برای دفاع از حریم حرم حضرت ام‌المصائب زینب کبری(س) به سوریه رفته بود، عصر روز دوشنبه 27 آبان‌ماه در نزدیکی حرم حضرت رقیه(س) به دست وهابیون تکفیری به مقام رفیع شهادت نائل شد.

حجت الاسلام علیرضا پناهیان در مراسم یادبود شهید خلیلی، مدافع حرم حضرت زینب(س)، که در مسجد دارالسلام تهران برگزار شد، سخنرانی کرد. در ادامه گزیده‌ای از این سخنرانی را می‌خوانید:

دریافت در قالب PDF در ابعاد A4

دریافت در قالب PDF در ابعاد A5

«مرگ‌باوری» مقدمۀ عشق به شهادت است/ کسی که مرگ را باور نکرده، نمی‌تواند به شهادت فکر کند      

• وقتی با چنین فرصت‌های نورانیِ شهادت، که برای برخی از دوستان خدا پیش می‌آید مواجه می‌شویم، خودبه‌خود بخشی از خاطرات دفاع مقدس برای ما زنده می‌شود. آماده شدن برای شهادت در بین رزمندگان دوران دفاع مقدس یک فرآیندی داشت و آنها قبل از شهادت مراحلی را طی می‌کردند. یکی از این مراحل، «مرگ‌باوری» بود.
• باور کردن مرگ و دیدن عظمت مرگ و پوچ دیدن دنیا به واسطۀ دیدن پایان‌پذیری مدت زندگی در دنیا، نوعی مرگ‌باوری به رزمندگان می‌داد. لذا وقتی دنیا را با ملاحظۀ مرگ می‌دیدند، آمادگی دل بریدن از دنیا را پیدا می‌کردند. وقتی مرگ را در مقایسۀ با شهادت می‌دیدند، شهادت برایشان شیرین می‌شد، اما مقدمه‌اش این بود که مرگ را باور کنند. اگر کسی مرگ را باور نمی‌کرد، می‌گفت: «اصلاً چرا من باید بروم و جان خودم را بدهم، خودم را به خطر بیندازم و حِیف بشوم؟!» وقتی کسی مرگ را باور نمی‌کرد، طبیعتاً نمی‌توانست به شهادت هم فکر کند.

اگر یک مقدار راجع به مرگ فکر کنید، دو اتفاق خوب برایتان می‌افتد

• معلوم است که تقاضای شهادت، زمانِ مرگ یا شهادتِ کسی را جلو نمی‌اندازد. امیرالمؤمنین(ع) که مستجاب الدعوه هم بودند، حدود نیم قرن تقاضای شهادت داشتند، (یعنی از همان دورۀ جوانی که در رکاب پیامبر(ص) بود، آرزوی شهادت داشتند) اما به شهادت نرسیدند تا اینکه بعد از حدود پنجاه سال موقعش رسید. اما آرزوی شهادت و اینکه انسان واقعاً شهادت‌طلب شود، خودش یک ارزش است. سؤال این است که رزمندگان ما چگونه به این ارزش می‌رسیدند؟ اول مرگ‌بارو می‌شدند. وقتی که مرگ را باور می‌کردند، کم‌کم برای شهادت آماده می‌شدند.
• شما اگر یک مقدار راجع به مرگ فکر کنید، دو اتفاق خوب برایتان می‌افتد: 1- دنیا در نظرتان بی‌ارزش می‌شود، حتی اگر در دوران جوانی باشید. امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «مرگ به عنوان یک موعظه‌گر برای انسان کافی است؛ کَفَى‏ بِالْمَوْتِ‏ وَاعِظاً»(کافی/2/275) 2- مرگ را با شهادت مقایسه می‌کنید، و به این نتیجه خواهید رسید که وقتی آدم قرار است بمیرد، چه بهتر که مرگش، شهادت باشد. این اتفاقی بود که در بین رزمندگان دفاع مقدس می‌دیدیم.
• خداوند متعال می‌فرماید: «هرکجا باشید مرگ شما را درمی‌یابد، حتی اگر در قلعه‌های بسیار محکم باشید؛ أَیْنَما تَکُونُوا یُدْرِکْکُمُ الْمَوْتُ وَ لَوْ کُنْتُمْ فی‏ بُرُوجٍ مُشَیَّدَةٍ»(نساء/78) خداوند این مطلب را در بحث جهاد بیان فرموده است و معنایش این است که: «از ترس مرگ، از جنگ و جهاد در راه خدا فرار نکنید، چون مرگ دستِ خودم است! شما فقط به فکر نوعِ مردن خودتان باشید و الا اصلِ مردن دست خودم است، و با نرفتن به جهاد، نمی‌توانید مرگ خودتان را به تأخیر بیندازید. با جهاد کردن هم مرگ شما جلو نمی‌افتد»
• کسی که می‌خواهد لیاقت شهادت را پیدا کند، اول مسألۀ مرگ را برای خودش حل کند و الا شهید نمی‌شود، و می‌میرد! چون کسی که الان موقع مرگ او فرا رسیده باشد، اگر لیاقت شهادت پیدا نکرده باشد بالاخره خواهد مرد و اجلش به تأخیر نخواهد افتاد. خداوند می‌فرماید: «اگر در خانه‏ هاى خود هم بودید باز آن کسانی که سرنوشت آنها در قضاى الهى کشته شدن است با پاى خود از خانه به قتلگاه بیرون مى‏آمدند؛ قُلْ لَوْ کُنْتُمْ فی‏ بُیُوتِکُمْ لَبَرَزَ الَّذینَ کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقَتْلُ إِلى‏ مَضاجِعِهِمْ»(آل‌عمران/154)   

شهید خلیلی وصیتنامۀ خودش را با مرگ‌باوری شروع می‌کند/امام(ره): وصیتنامۀ شهدا تن آدم را می‌لرزاند

• شهید خلیلی در ابتدای وصیتنامۀ خود می‌نویسد: «با نام و یاد خداوند رحمان و رحیم و مهربان که در حق بندۀ حقیر از هیچ چیزی کم نگذاشت» این روحیۀ شاکرانه را بنده تقریبا در همۀ وصیتنامه‌های شهدای دفاع مقدس دیده می‌شود. تفاوت کسی که شهید می‌شود با بقیه در این چیزهاست. امروز چه کسی حاضر است از صمیم دل این را بگوید؟! ما اکثراً کمبودهای خودمان را درِ خانۀ خدا فهرست می‌کنیم! ولی این شهید بزرگوار می‌گوید: خدا در حقِ این بندۀ حقیر هیچ چیزی کم نگذاشته است.
• آنگاه این شهید عزیز، وصیتنامۀ خودش را با مرگ‌باوری شروع می‌کند و می‌فرماید: «به موجب آیۀ شریفۀ کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ تمامی موجودات از چشیدن شربت مرگ ناگزیر بوده و حیات ابدی منحصر به ذات اقدس باری تعالی می‌باشد. این دنیا با تمام زیبایی‌ها و انسان‌های خوب و نیکو، محل گذر است نه وقوف و ماندن، و تمامی باید برویم و راه این است، زود یا دیر فرقی نمی‌کند، اما چه بهتر که زیبا برویم» این یعنی مرگ‌باوری. ببینید این سخن را یک جوان دارد می‌گوید، جوانی که فهرست بلندی از خواسته‌های دنیوی در جلوی او قرار دارد اما علی‌رغم همۀ اینها، مرگ را برای خودش حل کرده است. لذا حضرت امام(ره) می‌فرمود: «وصیت نامه‏ هاى جوانها را شما دیده‏اید که چیست؟ این وصیّت نامه‏ها اینها، انسان را مى‏لرزاند، انسان را بیدار مى‏کند»(صحیفۀ امام/ج16/ص13)
• در اواخر وصیتنامه این‌طور نوشته است: «در طول مدت کفن و دفن، خواندن قرآن، زیارت عاشورا، مصیبت اهل‌بیت، سینه‌‌زنی، صلوات و صدقه... نماز لیله‌الدفن، شهادت چهل مؤمن فراموش نشود... در ضمن، تربت اباعبدالله الحسین(ع) عقیق و کفن متبرک‌شده به حرم اباعبدالله الحسین(ع) فراموش نشود» اینها نشان می‌دهد که این شهید عزیز بار خودش را بسته و این سفر آخرت را عمیقاً دیده است به حدّی که فکرِ لباسِ رفتنش را هم از قبل کرده است. واقعاً چند نفر از ما فکرِ لباس رفتنمان را کرده‌ایم؟!
• در بخش دیگری از وصیتنامه می‌نویسد: «پناه می‌برم به خدا، و پناه می‌برم به خدا و از او می‌خواهم بر من سخت نگیرد، برایم بسیار دعا کنید، بسیار» وقتی یک جوان این را می‌نویسد، معنایش این است که روی مسألۀ مرگ خیلی قشنگ، فکر کرده است و از مرحلۀ مرگ‌باوری عمیقاً عبور کرده است. اینها یعنی مرگ‌باوری، یعنی همان عرفانی که حضرت امام(ره) می‌فرمود این جوان‌ها راه صد ساله را یک شبه طی می‌کنند.
• اگر شهدا در میان جامعۀ ما نبودند، آیا ما زنده بودیم؟! اینها نقاطی هستند که در جامعه اکسیژن پخش می‌کنند و همه با آن تنفس می‌کنند. این‌طور نیست که شهدا فقط خودشان حیات داشته باشند، بلکه به دیگران هم حیات می‌دهند. به حدّی که وقتی از کنارشان رد می‌شوید از مرده‌دلی درمی‌آیید. و این استجابت دعای آن امام بزرگ است که بعد از جنگ از خدا خواست که سفرۀ شهادت را از مقابل عاشقان شهادت جمع نکند. چون حضرت امام(ره) می‌دانستند که این شهدا، مایۀ حیات جامعه هستند.

اینکه جریان «سفیانیزم» را مقابل خط مقاومت گذاشتند یعنی تفکر پشت سر تمدن غرب دیگر توان ایستادگی در مقابل انقلاب ما را ندارد

• ما سال‌ها قبل نمی‌دانستیم روایاتی که دربارۀ خروج سفیانی در منطقۀ شام آمده است را چگونه می‌توان تحلیل کرد، چون ربط دادن جریان طرفدار ابوسفیان با حوادث منطقه خیلی سخت بود. اما طی این سال‌ها، حوادث منطقه طوری رقم خورده است که امروز دشمنان ما دیگر قدرت متوقف کردن انقلابیون منطقه را ندارند، انقلابیونی که از امام حسین(ع) درس مقاومت گرفته‌اند. دشمنان ما با استفاده از سربازان آمریکایی و اسرائیلی و کشورهای دیگر نتوانستند مقاومت منطقه را درهم بشکنند. حتی جنگ صلیبی اعلام کردند ولی باز هم به نتیجه نرسیدند.
• آنها وقتی دیدیدند راه دیگری برای مقابله با ما ندارند، بالاخره به این نتیجه رسیدند که چون ما از اباعبدالله الحسین(ع) دستور می‌گیریم، باید بروند و نحله‌ای را پیدا کنند که دشمن امام حسین(ع) باشد، تا طرفداران آن نحله، به عشق ابوسفیان و یزید بیایند و با ما مقابله کنند. یعنی این مسأله، تصادفی نیست بلکه این تدبیر عالَم کفر است. عالَم کفر دیگر انگیزه، تفکر، انرژی و توانی برای ایستادن جلوی مقاومت ما ندارد. اصلاً همین‌که اینها یک جریانی را با طرفداری از ابوسفیان و «سفیانیزم» آوردند و جلوی خط مقاومت گذاشتند نشان می‌دهد که تفکر پشت سر تمدن غرب دیگر کشش و توان ایستادگی در مقابل ما را ندارد و تنها راهی که دارند این است که بخشی از جهان اسلام را در مقابل ما قرار دهند. لذا رفتند یک عده‌ای از شقی‌ترین آدم‌ها را پیدا کردند که با بغض و کینه نسبت به اهل‌بیت(ع) و امام حسین(ع) این‌طور وحشیانه جنایت می‌کنند و سر می‌برند.

امروز تمام قدرت استکبار پشت سرِ طرفداران یزید و ابوسفیان قرار گرفته/ آیا همان کسی که بزرگترین نقش را در احیای کربلا داشت، نباید بزرگترین نقش را در مقدمه‌سازی ظهور منتقم خون حسین(ع) داشته باشد؟

• امروز تمام قدرت استکبار رفته است پشت سرِ طرفداران یزید بن معاویه بن ابوسفیان قرار گرفته است، و این مستکبران با تحلیل و تفکر، به این نتیجه رسیده‌اند که راهی غیر از این ندارند. دشمنان ما نمی‌خواهند کاری کنند که روایات مربوط به ظهور (بخصوص آنچه دربارۀ سفیانی آمده)، درست در بیاید، ولی در عمل چارۀ دیگری ندارند. الان قوی‌ترین سربازانی که استکبار برای حفظ خودش می‌تواند در مقابل خط مقاومت قرار بدهد همین جریان طرفدار یزید و ابوسفیان و دشمنان امام حسین(ع) است.  
• نکته‌ای دیگر هم که در جریانات اخیر دیده شد نقش حضرت زینب(س) در مقدمه‌سازی ظهور است. ما می‌دانستیم که حضرت زینب(س) علمدار بقای کربلا بود و عَلمِ رساندن پیام کربلا به دوش ایشان بود، اما نمی‌دانستیم که حضرت زینب(س) علمدار مقدمه‌سازان ظهور هم خواهد بود. آیا همان کسی که بزرگترین نقش را در کربلا داشته است، او نباید بزرگترین نقش را در مقدمه‌سازی ظهور منتقم خونِ امام حسین(ع) هم داشته باشد؟ این خیلی منطقی است ولی به ذهن ما نمی‌رسید. ما نمی‌دانستیم که حرم حضرت زینب(س)، پایگاهِ آغاز مقدمه‌سازی ظهور قرار خواهد گرفت. این هم یکی دیگر از اسراری است که امروز خودش را نشان داده است.

امروز طرفداران یزید دارند طرفداران حسین(ع) را می‌کشند/ خدا می‌خواهد دوباره این کربلا را به‌پا کند ولی این‌دفعه یاران حسین(ع) بر یاران یزید غلبه کنند

• امروز عِرقی در جوانان ما ایجاد شده است که فریاد می‌زنند: «کُلّنا عباسُکِ یا زینب» یعنی ما دیگر حضرت زینب(س) را تنها نمی‌گذاریم تا دشمنان بیایند و حرم او به آتش بکشند.
• این داغ برای خانوادۀ محترم شهید خلیلی سخت است ولی خوش به سعادتشان، چون مستقیماً در راه حضرت زینب(س) شهید داده‌اند. شاید شهدای دفاع مقدس هم غبطۀ این شهدا را بخورند، و بگویند «شما را اشقی‌الاشقیاء کشتند»، امروز طرفداران یزید دارند طرفداران حسین(ع) را می‌کشند، امروز قصۀ کربلا سرِ جای خودش برگشته است. خدا می‌خواهد دوباره این کربلا را به‌پا کند ولی این‌دفعه یاران حسین(ع) و زینب(س) بر یاران یزید غلبه کنند، و ان‌شاءالله ما این غلبه را خواهیم دید؛ باید تاریخ سرِ جای خودش برگردد. 
• در وصیتنامۀ شهید خلیلی آمده است: «...خوش ندارم این شادمانی را با لباس‌های سیاه و غمگین ببینم. غم اگر هست، برای بی‌بی‌جان، حضرت زینب(س) باشد. اشک و آه و ناله اگر هست، برای اربابمان اباعبدالله الحسین(ع) باشد، اگر دلتان گرفت روضۀ ایشان را بخوانید که من هم خیلی دلم برای روضۀ ارباب و خانم‌جان تنگ است...»

دریافت در قالب PDF در ابعاد A4

دریافت در قالب PDF در ابعاد A5

تحلیل وضعیت منطقه و علت حمله به حرم حضرت زینب(س)

آمریکا برای تغییر وضع منطقه، راهی غیر از بسیج دشمنان اهلبیت(ع) برای حمله به مقدسات ندارد/ ما صرفاً از حرم حضرت زینب(س) دفاع نمی‌کنیم، بلکه خود را در آستانۀ نبرد نهایی «حق و باطل» می‌بینیم

 

حجت الاسلام و المسلمین پناهیان، در چهارمین تجمع مدافعان حرم در سالروز شهادت مولای متقیان، و در جمع هزاران عزادار امیرالمؤمنین(ع) و خشمگین از اهانت به حرم حضرت زینب(س) که در میدان امام حسین(ع) برای اعلام آمادگی جهت دفاع از حرم حضرت زینب(س) گرد هم آمده بودند، به تحلیل وضعیت منطقه و علت حمله به حرم اهل‌بیت(ع) پرداخت. گزیده‌هایی از این سخنرانی را در ادامه می‌خوانید:

دریافت در قالب PDF در ابعاد A4

دریافت در قالب PDF در ابعاد A5

 

 

اگر نیمی از شما در کوفۀ زمان علی(ع) حضور داشتید، علی(ع) این‌قدر غریب نمی‌ماند

• اگر تنها نیمی از شما در کوفۀ زمان امیرالمؤمنین علی(ع) حضور داشتید، امیرالمؤمنین علی(ع) این‌قدر غریب نمی‌ماندند، سر به چاه نمی‌گذاشتند و فریاد بزنند. اگر جمع شما جوانان با معرفت و پرشور در کوفه بودید، کار امیرالمؤمنین علی(ع) به پذیرش حکمیّت و بسیاری از دشواری‌های بعد از آن نمی‌کشید. اگر شما در کوفه بودید، شاید امیرالمؤمنین(ع) غریبانه و مظلومانه به شهادت نمی‌رسید و چه بسا «لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّه» تحقق پیدا می‌کرد.

اصل ماجرا، نبرد بین حق و باطل است، نه نبرد بین باطل و باطل / امروز تاریخ به اصل ماجر برگشنه /ما صرفاً از حرم حضرت زینب(س) دفاع نمی‌کنیم، بلکه خود را در آستانۀ نبرد نهایی «حق و باطل» می‌بینیم

• تاریخ در کوچه پس کوچه‌های حوادث گوناگون، گشت و گشت تا امروز موضوع حرکت تاریخ به اصل ماجرا برگشته است. اصل ماجرا، نبرد بین حق و باطل است، نه نبرد بین باطل و باطل. و امروز روزگار در مسیر پیچ تاریخی مهم به جایی رسیده‌است که نبرد حق و باطل به صورت آشکار خودش را نشان می‌دهد.
• اگر مقاومت جبهۀ حق نباشد و جهان به حال خودش واگذاشته شود، طبیعتا باز اهل باطل با هم خواهند جنگید، مثل جنگ‌های جهانی اول و دوم ابرقدرت‌ها هر کدام می‌خواهند جهان را به سمتی بکشانند و به مردم ظلم می‌کنند و جهان روی آرامش نخواهد دید. تاکنون در جهان نبرد بین دو گروه باطل و بین فرعون‌ها زیاد رخ داده است اما گویا کم‌کم زمینه آماده می‌شود تا نبرد بین حق و باطل رخ بدهد، نبردی که یک طرف آن جبهۀ حق و طرف دیگر جبهۀ باطل است. و این نبرد نهایی است و پیروزی با حق خواهد بود؛ انشاءالله.
• قبلاً خیلی به این مسأله فکر می‌کردیم که چگونه می‌شود در جهان نبرد بین حق و باطل شکل بگیرد، یعنی دیگر نبرد بر سرِ نفت و زمین و آب و سایر موضوعاتِ فرعی نباشد. شاید ده یا بیست سال پیش می‌گفتیم: آیا می‌شود یک روزی نبرد نهایی بین حق و باطل را ببینیم؟ آیا می‌شود جهان به جایی برسد که به اصل ماجرا برگردد؟ منتظر بودیم که بالاخره آیا این نبرد بین حق و باطل محقق خواهد شد یا نه؟ دوران نبرد عربی-اسرائیلی هم گذشت و این سؤال همچنان مطرح بود که چه موقع به نبرد حق و باطل خواهیم رسید؟ تا اینکه کوچه پس کوچه‌های حرکت تاریخ، دشمن را به این بن‌بست کشانید.
• امروز ما صرفاً از حرم حضرت زینب(س) دفاع نمی‌کنیم. بلکه خودمان را در آستانۀ نبرد نهایی حق و باطل می‌بینیم، این قصّه، ساده نیست. مراسم شما فقط یک عزاداری موسمی و یا مناسبتی برای شهادت امیرالمؤمنین علی(ع) نیست. شما از التهابی که در دل‌هایتان ایجاد شده می‌توانید بفهمید که گویا پشت پرده خبرهایی هست.

وقتی در نبرد مستقیم 33 روزه شکست خوردند، تصمیم گرفتند منطقه را به جان هم بیاندازند

• امریکا دید با حضور مستقیم در منطقه کاری از پیش نمی‌برد. دشمنی که می‌خواهد منطقه را غارت کند و استکباری که دنبال ظلم کردن است، مشاهده کرد که دستهای خودش کوتاه شده و دیگر نمی‌تواند با حضور مستقیم در نبرد با خط مقاومت، راه به جایی ببرد.
• اسرائیل خون‌آشام و صفاک، ابتدا آمد خودش حمله کند، در جنگ 33 روزه و در نبرد با غزّه شکست خورد. لذا دیدند که پایگاه جهانی استکبار در منطقه هم نمی‌تواند مستقیم کاری انجام دهد. خُب فکر کردند حالا چه کار می‌توانند بکنند؟
• تصمیم گرفتند که منطقه را به جان همدیگر بیندازند. اما کدام بخش منطقه را به جان کدام بخش دیگر منطقه بیندازند؟

حرم حضرت زینب(س) تبدیل به خط اول مبارزۀ دشمنان با اهل‌بیت(ع) شده

• دیدند مردم منطقه در اوج فهم و بصیرت و شعور قرار دارند. چارۀ دشمن چه بود؟ شما خودتان را جای اتاق فکرهای استکبار قرار دهید. آمریکا و صهیونیست‌هایی که دیگر نمی‌توانند با نیروی نظامی به غارتگری خودشان ادامه بدهند، دیگر نمی‌توانند با حضور مستقیم و با اعمال نفوذ در حاکمیت‌های سیاسی وابستۀ منطقه به مقاصدشان برسند، راه چاره‌شان چیست؟
• امروز چگونه نوبت شما محبین اهل‌بیت(ع) رسیده است که به میدان بیایید؟ چگونه نوبت نام اهل‌بیت(ع) رسیده که تبدیل شود به بیرق مقاومت علیه کفر جهانی؟ چگونه حرم حضرت زینب(س) در خط مقدم نبرد با تروریست‌ها قرار گرفته است؟
• تنها راهی که دشمنان پیدا کردند این بود که اگر می‌خواهند ظلم ادامه داشته باشد و حاکمیت کفر ظالمانه تداوم یابد، باید منطقه را به هم بریزند و آشوب ایجاد کنند، و راهی برای آشوب نبود جز اینکه کسانی را وادار کنند و انگیزه‌ای در آنها ایجاد کنند تا علیه مقدسات اسلامی و اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع) اسلحه به دست بگیرند. چون خط مقاومت اهل هر مذهبی باشند، عموماً به اهل بیت(ع) ارادت دارند.
• تنها تروریست‌هایی که دشمنان توانستند در عالم پیدا کنند که در منطقه، خط نبرد علیه جبهه حق را شکل دهند، تروریست‌هایی بودند که توانستند آنها را علیه اهل‌بیت(ع) فریب دهند.
• روز گذشته حدود 200 نفر از شیعیان و علوی‌های اطراف شهر حلب را در سوریه، فقط به جرم محبت علی بن ابیطالب(ع)  به طرز فجیعی به شهادت برساندند.

امروز تمام کفر پشت سر تروریست‌هایی قرار گرفته که دوستان و نمادهای اهل‌بیت(ع) را هدف قرار می‌دهند

• استکبار راه دیگری ندارد، سربازان استکبار و صهیونیست شکست خورده‌های این منطقه هستند. آنها دیگر نمی‌توانند جنگ عرب و عجم راه بیاندازند، دیگر نمی‌توانند در منطقه بر اساس منافع و خاک و نفت و آب و ... جنگ راه بیاندازند، چون مردم هوشیار شده‌اند.
• امروز تمام کفر پشت سر تروریست‌هایی قرار گرفته که به دنبال این هستند که دوستان اهل‌بیت(ع) را به شهادت برسانند و دنبال این هستند که علم‌ها و علم‌داران اهل‌بیت(ع) و نمادهای اهل‌بیت(ع) را هدف قرار دهند و به این واسطه در منطقه جنگ راه بیندازند. امروز این تروریست‌ها می‌خواهند موجب تداوم حاکمیت استکبار در منطقه و جهان باشند.
• امروز تنها سربازان شومی که می‌توانند از کفر و از صهیونیست در جهان دفاع کنند، کسانی هستند که آرم دشمنی اهل‌بیت(ع) را بر سینۀ خود دارند.‌ و این طلیعۀ آن نبرد نهایی بین حق و باطل است.

چرا نباید لعن کنیم؟ / اگر بهانه دست دشمن ندهیم، بی‌بهانه جنایت می‌کنند، جنایت‌هایش بهتر دیده خواهد شد و زودتر نابود می‌شوند

• چرا می‌گوییم که بیایید لعن نکنیم و بیایید وحدت جهان اسلام را تقویت کنیم؟ برای اینکه بهانه به دست دشمنان ندهیم. اگر بهانه دست دشمن ندهیم، آن‌ها بی‌بهانه به شیعه و به مسلمان حمله می‌کنند، حتی در سوریه دیدید که به مسیحی‌ها هم حمله می‌کنند و سر از بدن مسیحی‌ بی‌گناه جدا می‌کنند.  وقتی بهانه نداشته باشند، عریان‌تر وارد میدان می‌شوند. و وقتی شفاف و عریان وارد میدان شوند، تعدادشان کمتر خواهد شد و جنایت‌هایشان بهتر دیده خواهد شد. و وقتی جنایت‌های آنها بهتر دیده شد روز نابودی آنها زودتر فرا خواهد رسید.

معلوم شد که حضرت زینب(س) هنوز هم عَلَم به دست گرفته و منتظر یاران امام زمان(عج) است

• ما تا حالا تصوّر می‌کردیم که حضرت زینب(س) در مقطع بعد از عاشورا، علمدار کربلاست، ولی الان معلوم شد که حضرت زینب(س) هنوز هم عَلم به دست گرفته و در شام ایستاده و منتظر یاران امام زمان(عج) است تا بتواند مقدمه ظهور مهدی فاطمه(ع) را آماده کند.
• یا زینب(س)! ما نمی‌دانستیم حرمِ تو پایگاهی می‌شود برای پرورش سربازان آن آقایی که خواهد آمد و صهیونیسم جهان‌خوار و استکبار جهانی را در همان منطقه نابود خواهد کرد. گویا این نبرد نهایی در زمان ما دارد شکل می‌گیرد، انشاءالله که این مقدمات به سرعت فراهم شود و سال بعد وقتی که در سالروز شهادت امیرالمؤمنین(ع) به عنوان مدافعان حرم دور هم جمع شدیم با همدیگر مصافحه کنیم و بگوییم که فکر نمی‌کردیم یک‌ساله این‌قدر مقدمات ظهور مهدی فاطمه(ع) آماده شود.

دو سال پیش کسی باور نمی‌کرد دشمنان اهل‌بیت(ع) و اذناب ابن‌ملجم در این منطقه قیام کنند/ تهدیدها علیه حرم‌های اهل‌بیت(ع) آخرین قدم‌ها برای صیانت از نظام کفر بین‌الملل است/ آمریکا برای تغییر وضع منطقه، راهی غیر از بسیج دشمنان زینب کبری(س) برای حمله به حرم ندارد

• اگر دو سال قبل به کسی می‌گفتید که دشمنان اهل‌بیت(ع) در این منطقه قیام خواهند کرد و تروریست‌وار، همانطور که با ترور، امیرالمؤمنین(ع) را به شهادت رساندند، هما‌ن‌طوری که جنایتکارانه به دست ابن‌ملجم، با کینه‌توزی و ترور، امیرالمؤمنین(ع) را به شهادت رساندند، اذناب ابن‌ملجم‌ها در این منطقه قیام خواهند کرد و این مقدمۀ نبرد نهایی خواهد بود، اگر این مطلب را دو سال پیش به کسی می‌گفتید، باور نمی‌کرد، و به شما می‌گفت: این بحث‌های سیاسی جهانی، بحث اسرائیل و آمریکا را با مسائل اهل‌بیت(ع) قاطی نکنید! اینها دنبال نفت هستند، و دنبال مسائل سیاسی بین‌المللی و منافع اقتصادی خودشان هستند!
• اما امروز همه دارند به چشم خود می‌بینند که واقعاً آمریکا و اسرائیل خون‌آشام برای ایجاد آشوب در منطقه و تغغیر وضع منطقه به مفع خود، راه دیگری ندارند جز اینکه دشمنان زینب کبری(س) را بسیج کنند که به حرم زینب کبری(س) حمله کنند. و یا دشمنان اباعبدالله الحسین(ع) را بسیج کنند.
• همین امروز که شما دور هم جمع شده‌اید، 13هزار نفر از مؤمنین برای دفاع از کربلای اباعبدالله الحسین(ع) جمع شده‌اند. همان تروریست‌هایی که استکبار جهانی پشت سرشان قرار دارد، حرم اباعبدالله الحسین(ع) را تهدید کرده‌اند. و این تهدیدهای آنها آخرین قدم‌هایی است که برای صیانت از کل نظام کفر برمی‌دارند.
• امروز کل تمدن غرب و سیطرۀ صهیونیست‌ها در عالم، وابسته‌اند به موفقیت جنایتکاران تروریستی که شعار دشمنی اهل‌بیت(ع) را روی سینه خود زده‌اند. امروز اهل‌بیت(ع) خط مقدم دفاع از حق و حقیقت‌اند و اینها چیزی جز مژدۀ ظهور مهدی فاطمه(ع) برای ما نیست.‌

چرا امیرالمؤمنین(ع) مخفیانه به خاک سپرده شد؟ از ترس همین دشمنان اهل‌بیت(ع) و کینه‌هایی که از علی(ع) در دل‌ها هست

• امروز زینب کبری(س) باید آماده بشود برای تشییع جنازۀ پدر. معمولاً وقتی همسایه‌ها برای تسلیت می‌آیند، اولین سؤال این است که تشییع جنازه کِی است؟ اما گویا زینب(س) می‌بیند شرایط شبیه زمانی شده‌ که بدن مادر را مخفیانه به خاک سپردند. می‌بیند برادرها دارند آماده می‌شوند بدن امیرالمؤمنین(ع) را مخفیانه به خاک بسپارند.
• خدایا! چرا امیرالمؤمنین(ع) باید مخفیانه به خاک سپرده شود؟ از ترس همین دشمنان اهل‌بیت(ع) و کینه‌هایی که از علی(ع) در دل‌ها هست. بدن امیرالمؤمنین(ع) را هم مخفیانه به خاک سپردند. آیا وقتی علی(ع) مخفیانه به خاک سپرده شد آتش کینه‌ها خاکستر شد؟ نه! این آتش شعله‌ور باقی ماند، و بر منبرها لعن و نفرین به امیرالمؤمنین(ع) می‌کردند. این آتش همچنان باقی ماند تا در کربلا، خیمه‌های زینب کبری(س) و بچه‌های حسین(ع) را آتش زد. این آتش همچنان باقی ماند که وقتی زینب(س) به کوفه برگشت، از بام خاکستر می‌ریختند و برای بچه‌های حسین(ع) صدقه می‌آوردند. فقط روی بغضی که نسبت به علی بن ابیطالب(ع) داشتند...

دریافت در قالب PDF در ابعاد A4

دریافت در قالب PDF در ابعاد A5

در پی اهانت به حرم حضرت زینب (س)؛

سخنرانی حجت‌الاسلام پناهیان در چهارمین اجتماع مدافعان حرم در روز شهادت امام علی(ع)

به گزارش تسنیم، در پی اهانت گروه‌های وهابی و سلفی به ساحت مقدس عقیله بنی‌هاشم در ماه مبارک رمضان، مدافعان حرم با لبانی تشنه و مشت‌هایی گره کرده برای چهارمین بار گرد هم می‌آیند تا آمادگی خود را برای حراست از حرم آل‌الله اعلام کنند.

ستاد مدافعان حرم در پی اهانت‌ اخیر و تخریب قسمت‌هایی از حرم سفیر و احیاءکننده واقعه کربلا حضرت زینب کبری(س) توسط گروه‌های سلفی و وهابی در ماه مبارک رمضان، ستاد مدافعان حرم با همراهی هیئت الرضا (ع)، کنگره بین‌المللی امام علی النقی(ع) ، سازمان هنری-رسانه‌ای اوج و موسسه فرهنگی هنری بشارت چهارمین اجتماع بزرگ مدافعان حرم را برگزار می‌کند.

در این گزارش آمده است: بدین‌وسیله از آحاد مردم شیعی و علوی و میهمانان ضیافت‌ الله برای حضور در این مراسم دعوت به عمل آورده تا با لبانی تشنه فریاد یا حسین(ع) و یا زینب (س) خود را در روز شهادت امیرالمؤمنین علی (ع) به گوش جهانیان برسانیم و حمایت همه‌جانبه خود را از حرمین شریفین معصومین (ع) بخصوص عقیله بنی‌هاشم این یگانه بانوی ام‌المصائب کربلا اعلام نماییم.

این مراسم در غروب روز شهادت امیرالمؤمنین (ع) سه‌شنبه 8 مرداد ماه جاری رأس ساعت 18 در میدان امام حسین (ع) با قرائت قاری بین‌المللی آغاز می‌شود و با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان ادامه یافته و با مداحی مداحان اهل بیت(ع) سید مجید بنی فاطمه، حمید علیمی، جواد مقدم، روح  الله بهمنی و عبدالرضا هلالی خاتمه می‌یابد.