علیرضا پناهیان

۱۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «اعتکاف» ثبت شده است

صوت | آشنایی با توحید

  • زمان: 93/02/23 - (ایام اعتکاف)
  • مکان: مسجد جامع بقیة الله
  • تعداد: 1 جلسه
  • موضوع سخنرانی: آشنایی با توحید

معرفی بحث:

هدف زندگی و هدف بندگی ما باید یک چیز باشد تا زندگی را در تعارض با بندگی نبینیم. کسی می‌تواند با لذت بندگی کند که هدفش از زندگی با هدفش از بندگی یکی باشد. اصولاً نمی‌توان در دل دو هدف متعارض داشت، چه رسد به دو هدف متناقض. علت اصلی نداشتن هدف واحد، محور نبودن هدفی به نام «خدا» است. چند خدایی باعث تکثر اهداف می‌گردد. مشکل اصلی این است که در کنار کسب رضای خدا، اهداف دیگر هم برایمان مهم است. اما برای یک دل شدن، باید توحید و کلمه لااله الا الله را شناخت.

فهرست:

  • در زندگی و بندگی یک هدف داشته باشیم

  • توحید، تنها راه یک هدف داشتن

  • عوارض چند خدایی بودن

  • یک دله کردن صد دل

  • نزدیک شدن به خدا، تنها هدف

  • چه کار کنیم که علاقه ما به خدا زیاد شود

  • خدا، هدف واحد زندگی

  • حضرت علی(ع)، شخصیتی که همه نگرانی‌اش خدا بود

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۳/۰۳/۲۸
مجید سینی ساز شهشهانی

صوت | تقویت و بازسازی انگیزه

  • زمان: 93/02/23 (ایام اعتکاف)
  • مکان: حوزه علمیه دارالحکمه امیرالمومنین(ع)
  • تعداد: 1 جلسه
  • موضوع سخنرانی: تقویت و بازسازی انگیزه

 

 

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۳/۰۳/۲۴
مجید سینی ساز شهشهانی

صوت | رؤیت عظمت ربوبی در اوامر تکوینی

  • زمان: 93/02/24 (ایام اعتکاف)
  • مکان: دانشگاه تربیت مدرس
  • تعداد: 1 جلسه
  • موضوع سخنرانی: رؤیت عظمت ربوبی در اوامر تکوینی

معرفی بحث:

جبر و اختیار از دغدغه‌های قدیمی انسان در حوزه فکر و اندیشه است که البته بر عمل او نیز تأثیرگذار است. مقدرات، بخش‌هایی از زندگی انسان است که خودش نقشی در آن ندارد و جبری است. در حیطه مقدرات این سؤال اساسی مطرح است که «تعیین‌کننده‌ترین عامل در تعیین مقدرات بشر و جامعه چیست؟». اگر چه انسان آزادی‌هایی دارد ولی آزادِ آزاد هم نیست. تعیین مقدرات زندگی انسان با قوانینی صورت می‌گیرد. مواردی مانند دعا، نیت خوب داشتن، انجام کارهای نیک و ..... از مواردی هستند که بر تعیین مقدرات بشر تأثیرگذار هستند ولی هیچ یک به اندازه «امتحان» بر تعیین مقدرات نقش ندارند. در این میان شایسته است که مشاهده عظمت الهی با توجه به تقدیراتی که برای بشر رقم زده است، بیشترین تأثیر را بر خاشع و خاضع شدن انسان داشته باشد و اوامر تکوینی خدا، قبل از اوامر تشریعی خدا باعث فروتنی ما شود.

فهرست:

  • معنای مقدرات

  • هدف خدا در تعیین مقدرات انسان

  • توجه به اوامر تکوینی خدا

  • حکومت خدا از طریق اوامر تکوینی است

  • خضوع در برابر اوامر تکوینی خدا

  • ضرورت درک عظمت ربوبی

  • مقدرات الهی بر چه اساسی تعیین می‌شوند؟

  • عوامل تأثیرگذار بر مقدرات الهی

    • 1-دعا

    • 2-کار خوب

    • 3-نیت خوب

    • 4-امتحان

  • امتحان، مؤثرترین عامل در تعیین مقدرات بشر

  • روضه امام حسین(ع) و روضه حضرت زینب(س)

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۳/۰۳/۲۴
مجید سینی ساز شهشهانی

صوت | اعتکاف، فَوَران عبادت در جامعه

  • زمان: 93/02/25 (ایام اعتکاف)
  • مکان: دانشگاه تهران
  • تعداد: 1 جلسه
  • موضوع سخنرانی: اعتکاف، فَوَران عبادت در جامعه

معرفی بحث:

اعتکاف، عبادت ویژه‌ای است که وقت و زمان بیشتری نسبت به بسیاری از دیگر عبادات نیاز دارد. این عبادت از نظر مکان نیز انسان را در محیطی مقدس محدود می‌کند و اساساً یک تظاهرات معنوی است که حجم فراوانی از عبادت را در رفتار انسان ظاهر می‌نماید. به علاوه عبادتی است که در مسجد جامع شهر و در وسط شهر اتفاق می‌افتد. یک انسان و یک جامعه چه زمانی به یک تظاهرات معنوی و انبوده مانند اعتکاف نیاز دارد؟ جنبه‌های مختلف نیاز به این حجم از عبادت، موضوع این سخنرانی را شکل داده است.

فهرست:

  • ویژگی‌های اعتکاف

    • ویژگی‌های زمانی و مکانی در اعتکاف

    • اعتکاف، عبادتی در وسط جامعه

  • چه زمانی به فوران عبادت نیاز داریم؟

    • 1-زمان فوران اشتیاق و ایمان به خدا

    • 2-هنگام جبران گناهان

  • کسب اشتیاق به خدا برای فوران عبادت

  • افزایش گناه، زمان احتیاج جامعه به فوران عبادت

  • روضه حضرت زینب(س)

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۳/۰۳/۰۸
مجید سینی ساز شهشهانی

صوت | بهترین دلیل برای رونق عبادت

  • زمان: 93/02/25 (ایام اعتکاف)
  • مکان: تهران ـ دانشگاه امیرکبیر
  • تعداد: 1 جلسه
  • موضوع سخنرانی: بهترین دلیل برای رونق عبادت

معرفی بحث:

رونق یا بی رونقی عبادت می‌تواند عوامل مختلفی داشته باشد. در برخی از جوامع اسلامی، عبادت به ظاهر پُررونقی دیده می‌شود که ممکن است دارای دلیل مناسب و خوبی نباشد. در جامعه‌ای که عبادت در حال رونق گرفتن است، باید مواظب بود که با دلیلی ناصحیح، عبادت رونق نگیرد. بررسی انگیزه‌های مختلف برای عبادت خداوند متعال ما را به یک پرسش می‌رساند که دلیل ما برای عبادت خداوند چه چیزی است؟ به تعبیر دیگر دلیل مناسب برای رونق عبادت چیست؟ اگر چه مواردی مانند معرفت یا محبت به خداوند می‌توانند دلایل خوبی برای رونق عبادت محسوب شوند، ولی دارای ایرادهایی هستند که نمی‌توانند به عنوان مهمترین انگیزه عموم مردم مورد توجه قرار بگیرند. در این میان، «ادب» با شرح و توضیح مکفی، مهمترین دلیل برای رونق عبادت محسوب می‌شود.

فهرست:

  • دلایل مختلف برای رونق عبادت

  • دلایل مناسب و نامناسب برای رونق عبادت

  • محبت به خدا، یکی از دلایل رونق عبادت

    • دشواری کسب محبت خدا

    • عمومی نبودن محبت به خدا

  • ادب دلیل اصلی رونق عبادت

  • تمرین ادب در نماز

  • ادب، راه کسب محبت

  • ادب در عبادت بزرگان

  • ادب حر در کربلا

  • روضه حضرت زینب(س)

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۳/۰۳/۰۸
مجید سینی ساز شهشهانی

استادپناهیان در جمع معتکفین مسجد امیرالمؤمنین(ع)

چرا نیاز به بازسازی انگیزه‌های خوب و معنوی خود داریم؟ / مردها اگر محبت خودشان نسبت به همسرشان را بازسازی نکنند، ممکن است محبت‌شان رو به ضعف بگذارد

در ادامه فرازهایی از این سخنرانی را می‌خوانید:

یکی از نیازهای ضروری مؤمنین «تازه کردن انگیزه‌های معنوی» است/ انسان به طور طبیعی دچار ضعف انگیزه می‌شود

  • یکی از نیازهای ضروری مؤمنین به ویژه در زندگی معنوی‌شان این است که بتوانند انگیزه‌های خود را تداوم ببخشند و تازه کنند. تازه کردن، تداوم بخشیدن به انگیزه و تقویت یا بازسازی آن، یکی از نیازهای ماست. ما معمولاً زندگی معنوی خودمان را با انگیزه‌هایی شروع می‌کنیم که بعضاً انگیزه‌های قوی و خوبی هم هستند، اما به مرور زمان هر انگیزۀ قوی‌ای قوت خود را از دست می‌دهد و کم‌کم به ضعف می‌گراید. این لزوماً ناشی از اشتباهات ما نیست، البته ممکن است خطاهایی هم داشته باشیم که به تضعیف انگیزه‌های ما کمک کند، ولی این ضعیف شدن انگیزه‌ها در انسان یک امر طبیعی است؛ یعنی انسان به‌طور طبیعی دچار ضعف انگیزه می‌شود.

  • مثلاً شما با انگیزه‌ای نمازِ خوب خواندن را شروع می‌کنید و خودتان را مقید می‌کنید که مؤدب‌تر و قشنگ‌تر نماز بخوانید- کما اینکه اگر نگاه انسان به نماز، «ادب نسبت به پروردگار» باشد، واقعاً نمازش تغییر می‌کند- ولی به هر حال، اثر این نگاه، تا مدتی تداوم دارد و بعد از مدتی با اینکه هنوز همان مطلب به ذهنت می‌رسد ولی به آن ترتیب اثر نمی‌دهی یا تحت تأثیرش قرار نمی‌گیری یا اینکه درگیری‌ها و موضوعات دیگری، ذهن تو را مشغول می‌کند و دچار ضعف انگیزه می‌شوی؛ اینجاست که باید بروی و انگیزۀ جدیدتری پیدا کنی یا همان انگیزه را بازسازی و تقویت کنی.

  • این مشکل معمولاً در زندگی معنوی برای انسان پیش می‌آید و کمتر در زندگی مادی، پدید می‌آید. مثلاً اگر بنا بود ما در زندگی مادی خودمان از چیزی خسته بشویم و انگیزه‌مان ضعیف شود که دیگر نتوانیم آن انگیزه را احیا کنیم، باید از خوردن و خوابیدن خسته می‌شدیم، چون اینها رفتارهایی حیوانی (و کاملاً تکراری) هستند، ولی با این‌حال ما نیاز به تقویت و بازسازی انگیزه برای خوردن و خوابیدن نداریم چون بدن ما به اینها وابسته است و اگر تأمین نشود دچار مشکل می‌شویم. هرچند در برخی امور مادی مثل ورزش کردن، نظم و مسواک زدن هم نیاز به تقویت انگیزه داریم اما به هر حال در ارتباط با امور معنوی، بیشتر نیاز به تقویت انگیزه داریم.

چرا نیاز به بازسازی انگیزه‌های خوب و معنوی خود داریم؟/ خدا در ما سیستمی ایجاد کرده که بهترین انگیزه‌های ما هم کم‌کم شُل می‌شوند

  • چرا نیاز به بازسازی انگیزه‌های خوب و معنوی خود داریم؟ برای اینکه خداوند متعال دوست ندارد، بنده‌اش با یک انگیزۀ سُست و ضعیف با پروردگارش پیوند داشته باشد. لذا خودِ خداوند در ما یک ساز و کار و سیستمی ایجاد کرده است که بهترین انگیزه‌های ما هم کم‌کم شُل می‌شوند و ما باید این انگیزه‌ها را بازسازی کنیم. خداوند متعال این سیستم را در وجود انسان طراحی کرده است و ما باید این سیستم را بشناسیم.

  • پس بسیاری از اوقات اشکالی ندارد که انگیزه‌های شما ضعیف می‌شود؛ این ضعیف شدن، برای آن است که شما انگیزۀ خود را تقویت کنید. لذا از خودتان ناراحت و مأیوس نشوید و جریان تقویت انگیزه را کنار نگذارید. بالاخره ماشین هم هر از گاهی نیاز به رسیدگی، تقویت و بازسازی دارد؛ بنزین، روغن، ... باطری موبایل هم باید شارژ شود. شما هم باید انگیزه‌های خودتان را بازسازی و بهسازی کنید.

  • نباید در مقابل ضعیف شدن یا از بین رفتن انگیزه، خودتان را ببازید. مثلاً اگر برای عبادت، زیارت، خدمت به خلق یا درس خواندن و مجاهدت علمی، انگیزۀ قوی‌ای داشتید ولی بعد از مدتی این انگیزه ضعیف شده است، خودتان را نبازید، بروید یک انگیزۀ دیگر پیدا کنید، انگیزه‌های زیادی وجود دارد که می‌توانید به سراغ آنها بروید. آن‌قدر در متن افکار و احوال درونی ما انگیزه‌های ناب معنوی پیدا می‌شود که حدّ و حساب ندارد.

چگونه انگیزه‌های خود را بازسازی کنیم؟

  • وقتی که می‌خواهیم انگیزه‌های خودمان را بازسازی کنیم، چه کار باید انجام دهیم؟ یکی از کارهای مفید و موثر این است که برویم یک سخن تازه و یک معرفت تازه پیدا کنیم. مثلاً برای نماز خوب خواندن، هرچند ماه یک‌بار باید یک انگیزۀ تازه پیدا کنیم یا انگیزۀ قبلی خود را تقویت و بازسازی کنیم. وقتی انگیزه‌های انسان در مسائل معنوی تضعیف شد، و بعد شروع به بازسازی انگیزه‌ کرد، در درازمدت انگیزۀ معنوی بسیاری قوی‌ای پیدا می‌کند. اصلاً خداوند از انسان انتظار بازسازی و تقویت انگیزه‌های معنوی را دارد.

دعای جوشن کبیر و زیارت جامعه، برای تقویت انگیزه‌های خوب ما خیلی مؤثرند/ هر دفعه به بهانۀ یکی از نیازهای‌تان، درِ خانۀ خداوند متعال بروید

  • قرآن می‌فرماید: «خدا [نه فقط یک نام، بلکه] نام‏هاى نیکویی دارد(که یکی از دیگری زیباتر هستند)، او را بدانها بخوانید؛ وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ فَادْعُوهُ بِها»(اعراف/180)  یک کسی خیلی دعای جوشن‌کبیر گوش می‌داد. از او پرسیدم چرا؟ گفت: آدم برای دعاهای دیگر، یک زمانی حال دارد و یک زمانی حال ندارد، اما دعای جوشن کبیر چون مجموعه‌ای از نام‌ها و اوصاف خداوند است، هر وقت که گوش می‌کنی، اگر این اسم یا صفت خداوند دل تو را نبرد و تسخیر نکند، آن دیگری می‌برد؛ بالاخره یکی از صفات خداوند، یک گوشۀ دلت را تحت تأثیر قرار می‌دهد. ممکن است انسان گاهی اوقات حال و انگیزۀ استغفار کردن نداشته باشد، و گاهی اوقات انسان حال و انگیزۀ شکر، تسبیح یا تقدیس را نداشته باشد. اما وقتی هزار تا اسم پرودگار را می‌خوانی، بالاخره برخی از آنها یک گوشۀ دل آدم را می‌گیرد. پس یکی از ادعیه‌ای که همیشه می‌تواند به تقویت انگیزۀ ما در ارتباط با خداوند متعال کمک کند، دعای جوشن کبیر است.

  • برای تقویت ارتباط با اهل‌بیت(ع) نیز زیارت جامعۀ کبیره مشابه همین خاصیت دعای جوشن کبیر را دارد. وقتی زیارت جامعه را می‌خوانید، هر دفعه، یک فرازی از این زیارتنامه، دلتان را می‌برد. یکی از فواید و فلسفه‌های جامعیت این ذکرهای جامع در دعای جوشن‌کبیر و زیارت جامعه جامعیت‌شان، این است که ملالت را از انسان برطرف می‌کنند. لذا اگر انسان در خواندن زیارت جامعۀ کبیره مداومت داشته باشد، اتفاقات قشنگ و عجیبی در دلش رخ می‌دهد.

  • خداوند متعال در انسان، نیازهای متنوعی قرار داده است؛ هر دفعه به یک دلیل و به بهانۀ یکی از این نیازها، درِ خانۀ خداوند متعال بروید. البته باید در این زمینه مهارت داشته باشید و مهارت بازسازی انگیزه را با تمرین و تفکر به مرور کسب کنید. چون انسان در انگیزه‌هایش دچار افت و خیزهایی می‌شود که باید این مهارت را داشته باشد که انگیزه‌های خود را بازسازی و نوسازی کند و وقتی یک انگیزه‌اش ضعیف شد، انگیزۀ دیگری را جلو بیاورد و با آن حرکت کند.

انسان در روابط خانوادگی هم نیاز به بازسازی انگیزه دارد/ مردها اگر محبت خودشان نسبت به همسرشان را بازسازی نکنند، ممکن است محبت‌شان رو به ضعف بگذارد

  • همانطور که انسان برای بندگی نیاز به بازسازی انگیزه دارد و الا به مرور انگیزه اش کم و دین‌داری برایش سخت می‌شود، در دیگر ابعاد زندگی هم نیاز به بازسازی انگیزه داریم. به عنوان مثال انسان در روابط خانوادگی هم نیاز به بازسازی انگیزه دارد. مردها اگر محبت خودشان نسبت به همسرشان را بازسازی نکنند، ممکن است محبت‌شان رو به ضعف بگذارد. اگر یک مرد نتواند محبت خودش نسبت به همسرش را بازسازی کند، چه بسا تبدیل به یک آدم هرزه بشود؛ زیرا یکی از ویژگی‌های کلیدی آدم‌های هرزه این است که قدرت بازسازی روح خودش را ندارد، که بتواند از داشته های حلال خود لذت ببرد، درنتیجه کارش به تنوع طلبی می‌کشد.

امیرالمؤمنین(ع): هر وقت انگیزۀ معنوی شما ضعیف شد، به سراغ حکمت بروید/ یکی از فواید حکمت، بازسازی انگیزه‌های خوب در وجود انسان است

  • هر وقت دیدید که انگیزۀ شما (در امور معنوی) ضعیف شده است، به سراغ حکمت بروید. امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: وقتی دل‌تان ملول شد (ملالت به سراغ قلبتان آمد)، به سراغ کلمات حکمت‌آمیز بروید و ملالت قلب خودتان را با حکمت برطرف کنید؛ إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ کَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ [الْحِکْمَةِ] الْحِکَم»‏(نهج‌البلاغه/حکمت91) همان‌طور که گفت: «هان سخن تازه بگو، تا که جهان تازه شود» سخن تازه، جان را هم تازه می‌کند. سخنان حکمت‌آمیز چه کار می‌کند؟ همان حقیقت را از یک زاویۀ جدید نگاه می‌کند

  • یکی از فواید حکمت، بازسازی انگیزه‌های خوب در وجود انسان است. حکمت یعنی انسان بتواند از زوایای مختلف، حقایق نورانی‌ای را در قلب خودش تولید کند و این موجب شود که آدمِ حکیم و اهل حکمت همیشه سرِپا باشد و همیشه برای خودش انگیزه‌های جدید پیدا کند و به نفس خودش مهلت ندهد که احساس ملالت و خستگی کند. و اگر کسی بتواند به بازسازی انگیزه‌های خود اقدام کند چقدر خوشبخت است، چون هزاران انگیزۀ خوب در وجودش دارد که هر دفعه یکی از آنها را به میدان می‌آورد؛ مثلاً یک هفته برای خواندن نماز شب، انگیزه داری ولی هفتۀ دیگر آن انگیزه را نداری. خُب معلوم است؛ باید بگردی و یک انگیزۀ دیگر پیدا کنی یا همان انگیزه را بازسازی کنی، تا بتوانی باز هم برای نماز شب بلند شوی. اگر این قدرت بازسازی انگیزه وجود نداشته باشد، انسان خیلی چیزها را از دست می‌دهد.

امام(ره) آن‌قدر برای خودش انگیزه‌های قوی درست کرده بود که هر دفعه با یکی از آنها عبادتش را رونق می‌داد

  • البته شما وقتی انگیزۀ خودتان را احیا می‌کنید و به انگیزه‌های جدیدتری می‌رسید، انگیزه‌های قبلی شما هم هنوز هستند و از بین نمی‌روند. مثلاً انگیزه‌ای که پارسال برای نماز شب خواندن، یا خوب عبادت کردن یا خوب درس خواندن داشتید، بعد از مدتی دوباره تازگی خودش را پیدا می‌کند و رو می‌آید، لذا دوباره می‌توانید همان انگیزۀ سابق را پیش بکشید و از آن بهره بگیرید. اگر این‌طور انگیزه‌های جدید پیدا کنید، بعد از مدتی مثل حضرت امام(ره) می‌شوید که هر شب در نماز شب، آن‌قدر گریه می‌کرد که مجبور می‌شد اشک‌های خود را با حوله پاک کند و دیگر دستمال کفایت نمی‌کرد.

  • چرا امام(ره) این‌قدر درِ خانۀ خدا گریه می‌کرد؟ چون امام(ره) آن‌قدر برای خودش انگیزه‌های قوی درست کرده بود که هر دفعه با یکی از آنها عبادت خودش را رونق می‌داد و وقتی که چند انگیزه را در کنار هم قرار می‌داد، دیگر اشکش بند نمی‌آید. کما اینکه امیرالمؤمنین(ع) نیز در دعای کمیل انگیزه‌های متعددی برای گریه کردن درِ خانۀ خداوند بیان می‌فرماید: «لِأَیِّ الْأُمُورِ إِلَیْکَ أَشْکُو وَ لِمَا مِنْهَا أَضِجُّ وَ أَبْکِی أَ لِأَلِیمِ الْعَذَابِ وَ شِدَّتِهِ أَمْ لِطُولِ الْبَلَاءِ وَ مُدَّتِه...»

چه کار کنیم که تنگی عروق قلب معنوی‌مان باز شود؟

  • در اینجا از دو منبع دعایی صحبت کردیم که به بازسازی و تقویت انگیزه‌های معنوی انسان کمک می‌کند؛ زیارت جامعه و دعای جوشن کبیر. این دو منبع، فوق‌العاده و بی‌نظیر هستند. و البته فوق این دو منبع، یک منبع دیگری هم وجود دارد و آن قرآن کریم است.
  • کسانی که با قرآن انس ندارند، سعی کنند یک مدتی، «زیاد» قرآن بخوانند و در حد امکان همراه با توجه. در این صورت خواهند دید که اتفاقات تازه‌ای برای‌شان می‌افتد؛ حتی اگر فقط یک قسمت قرآن(مثلاً یک سوره) را مدام بخوانند و تکرار کنند. کسانی هم که با نماز خواندن انس ندارند، اگر یک مدتی «زیاد» نماز بخوانند و استمرار داشته باشند و سعی کنند لقلقۀ زبان نباشد و تا حد امکان نماز را با شرایطش بخوانند، تغییر را در خود احساس می‌کنند. گویا با این کار، تنگی عروق قلب معنوی‌شان باز می‌شود. اثر این کارها(خیلی نماز و قرآن خواندن)، شبیه ورزش کردن است.

  • مثلاً اگر تصمیم بگیرید که هر جمعه نماز جعفر طیار بخوانید، شاید در ابتدا این کار خیلی برای‌تان سخت یا غیرممکن به نظر برسد، اما اگر شروع کنید، می‌بینید که این‌طور نیست. حتی بعد از مدتی می‌توانید هر روز هم این نماز را بخوانید. اول فکر می‌کنید که خیلی از شما وقت می‌گیرد، اما بعداً به این نتیجه می‌رسید که گویا زمان برای شما باز می‌شود. اگر به این کار موفق شوید، آثارش را در روح و جان خودتان خواهید دید.

  • اعتکاف هم کاری شبیه همین است که انسان با خواندن نماز جعفر طیار یا زیاد قرآن خواندن(مثلاً سوره واقعه را از ابتدای ماه قمری شروع کنید و تعدادش را به تعداد روزهای ماه اضافه کنید) به نفس خودش سختی بدهد(مانند آنچه در برخی روایات ذکر شده) تا کم‌کم بتواند نفس خود را تحت کنترل درآورد. در اعتکاف هم این نفس خودت را که احیاناً زیاد اهل مسجد نبوده، وادار می‌کنی که سه روز در مسجد بماند تا اهل مسجد شود. بعد خواهی دید که این نفسی که قبلاً از مسجد فراری بود، بعد از اعتکاف به مسجد میل و رغبت پیدا می‌کند. انسان برای اینکه روح خودش را بزرگ کند و نفس خودش را کنترل کند و دلش را تحت ارادۀ خودش در بیاورد و صاحب‌دل شود، باید از این‌قبیل کارهای سخت بهره بگیرد.

مدح علی بن ابیطالب(ع) روشی برای تازه‌ کردن انگیزه‌های خوب/ ابلیس  قبل از ظهور دشمنی خود را بیش از هر کسی نسبت به علی(ع) بروز می‌دهد

  • یکی از سفارش‌ها برای اینکه انگیزه‌های خوب خودمان را بازسازی کنیم، مدح امیرالمؤمنین(ع) است. هربار امیرالمؤمنین(ع) را از یک زاویه نگاه کن. هر بار محبت او را در جان خودت تازه‌تر کن. سعی کن زیاد به ذکر علی بن ابیطالب(ع) بپردازی که فرمود: «ذِکْرُ عَلِیٍّ عِبَادَةٌ»(اختصاص/224)  آن‌قدری که به ذکر علی بن ابیطالب(ع) سفارش شده است به ذکر هیچ یک از اهل‌بیت(ع) سفارش نشده است. بیایید محبت علی بن ابیطالب(ع) را در قلب خودتان تازه کنید.

  • مدح علی بن ابیطالب(ع) در واقع روشی برای تازه‌ کردن انگیزه‌های خوب است، و انسان به این بازسازی انگیزه‌ها و محبت‌های خودش نیاز دارد. هر بار سعی کنید به وجود نازنین امیرالمؤمنین(ع) از یک زاویۀ جدید نگاه کنید و مدام محبت خودتان به امیرالمؤمنین(ع) را بازسازی کنید. مثلاً آیا اینکه خداوند خواسته که زادگاه امیرالمؤمنین(ع) در قبله‌گاه ما باشد، معنا ندارد؟! آیا این کار پروردگار عالم حکمت ندارد؟! مثلاً آیا یک معنایش می‌تواند این باشد که هر کس به سمت خانۀ کعبه -به عنوان نشانۀ پروردگار- سجده می‌کند، در واقع یک تواضعی هم نسبت به تنها مولود این خانه-یعنی علی بن ابیطالب(ع)- انجام می‌دهد؟

  • علی(ع) همان فرزند آدم(ع) است که فرشتگان به خاطر نور او که در آدم(ع) بود، به آدم(ع) سجده کردند،( امالی صدوق/348-عیون اخبارالرضا/1/255-تأویل الایات الظاهره/498) و ابلیس در این دنیا بیش از همه با علی(ع) دشمن است. طبق برخی روایات، ابلیس هنگام ظهور به قتل خواهد رسید، و طبیعی است که این ابلیس، قبل از ظهور دشمنی خود را بیش از هر کسی، نسبت به علی(ع) بروز دهد. لذا در آخرین لحظاتی که می‌خواهد دست و پا بزند، سفیانی را که نمادی از دشمنی علی بن ابیطالب(ع) است، عَلَم می‌کند. تا دو سال قبل چطور می‌شد درک کرد که چگونه پدیده‌ای به نام سفیانی می‌تواند در عالم شکل بگیرد؟!

  • ببینید ابلیس چه سربازان از جان‌گذشته‌ای هم دارد که جان خود را بر کف گرفته‌اند تا شیعیان و محبین علی بن ابیطالب(ع) را بکشند. و امروز می‌بینید که این نامردها چگونه کسانی را که نام علی بن ابیطالب(ع) را بر زبان جاری می‌کنند، به شهادت می‌رسانند. حتی وقتی می‌بینند نام یک دختربچه‌ای زینب است، خیلی راحت او را می‌کُشند و سر می‌برند؛ فقط به جرم محبت علی بن ابیطالب(ع). و این کار ابلیس ملعون است که آخرین دشمنی‌هایش را با علی(ع) دارد رو می‌کند.

گزیده پیامکی این سخنرانی را از اینجا بخوانید.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۳/۰۳/۰۳
مجید سینی ساز شهشهانی

صوت | چرا ما نمی‌توانیم زیبایی های دین را منتقل کنیم؟

  • زمان: 93/02/23 (ایام اعتکاف)
  • مکان: تهران ـ مسجد قدس، شهرک غرب
  • موضوع سخنرانی: چرا ما نمی‌توانیم زیبایی های دین را منتقل کنیم؟
  • کلیپ صوتی: دانلود | بشنوید

معرفی بحث:

زیبایی‌های دین، فوق‌العاده عمیق، دل‌نشین و لذت‌بخش هستند ولی در مقابل، زیبایی‌های دنیا بسیار سطحی، محدود و با تأثیر کم هستند. اگر چه زیبایی‌های معنوی بسیار قوی‌تر از زیبایی‌های دنیا است ولی چگونه می‌توان این زیبایی‌ها را به خوبی منتقل کرد؟ انتقال زیبایی دین قطعاً تأثیر بسیار بیشتری از انتقال عقلانیت و منطقی که در دین وجود دارد، خواهد داشت. اما چرا علی‌رغم ضرورت و اهمیت انتقال زیبایی‌های دین، موفقیت لازم را در این مورد کسب نمی‌کنیم؟   

فهرست:

  • اهمیت و تأثیرگذاری زیبایی‌های دین

  • اولویت زیبایی دین نسبت به سایر ویژگی‌های دین

  • وظیفه مؤمن در انتقال زیبایی‌های دین

  • ضعف مؤمنین در انتقال زیبایی دین

  • موفقیت غیرمؤمنین در زیبا جلوه دادن باطل

  • دلایل  ضعف مؤمنین در انتقال زیبایی دین

    • 1-شیطان همه را برای تبلیغ باطل تحویل می گیرد

    • 2- خدا هر کسی را برای تبلیغ حق، تحویل نمی‌گیرد

    • 3- برای انتقال زیبایی دین باید آن را چشیده باشیم

    • 4- برای انتقال زیبایی دین باید زشتی باطل را چشیده باشیم

۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۳/۰۳/۰۳
مجید سینی ساز شهشهانی

کلیپ صوتی

چرا ما نمی‌توانیم زیباییهای دین را منتقل کنیم؟

شناسنامه:

متن کلیپ:

زیبایی‌های دین، فوق‌العاده زیبایی‌های عمیق، فراوان، دلنشین و لذّت‌بخش هستند. این زیبایی‌ها را ما چه‌جوری می‌توانیم به دیگران منتقل بکنیم؟ چه‌جوری می‌توانیم دیگران را در معرض این زیبایی‌ها و مشاهدۀ این زیبایی‌ها قرار بدهیم؟ این الان بزرگترین رسالتی است که ما به دوش داریم برای نجات بشریت، انسان زیبایی را دوست دارد و اسیر زیبایی‌هاست. حاضر است زیبایی‌ها را پرستش کند.

انتقال زیبایی دین به دیگران، واجبتر است از انتقال منطق دین به دیگران. چون دلبری بیشتری دارد. و وقتی دل آمد، اندیشه هم پشت سرش می‌آید، دلها را جلب نکردیم که فکرها جلب نمی‌شوند. لازم نیست همه مثل شما مرید علی‌بن ابیطالب(ع) باشند، ولی باید بگویند اینها یک آقایی دارند خیلی زیباست، به کسی عشق می‌ورزند که واقعاً خیلی می‌شود بهش عشق ورزید. طرف لازم نیست معتقد باشد، ولی به زیباییِ دین شما، مرام شما، اعتراف بکند. همین بس است. چرا اعتراف نمی‌کنند؟ چون خودِ ما زیباییِ دین را درک نکردیم؛ بی‌تعارف.

آنها زیباییِ دنیای خودشان را می‌توانند منتقل کنند، نه نه! ببخشید، آنها می‌توانند دنیایشان را زیبا جلوه بدهند، به دروغ «لاُزَیِنَنَّ لَهُم ما فِی الأرض» ابلیس گفت، گفت من هرچی روی زمین باشد زیبا جلوه می‌دهم برای بندگان تو، فریب بخورند. همین کار را، همین عملیات را آنها دارند انجام می‌دهند. ما چی؟ ما نمی‌توانیم زیباییِ ایمان‌مان، حسین‌مان، علی‌مان، زیبایی‌های معنوی‌مان را منتقل کنیم، چرا؟

دلیلش این است؛ وقتی آن‌طرف کسی می‌خواهد زیباییِ دروغین دنیا را منتقل بکند، شیطان به عنوان اربابش سخت نمی‌گیرد. شیطان به دیوار اتاق کارش زده، هر کی آمد تحویل بگیرید. هرکی قبلاً آدم خیلی خوبی هم بود خواست به ما خدمت کند بلافاصله تحویل بگیرید. اما خدا توی اتاق کارش زده، ملائکه! هر کسی را تحویل نگیرید، هر امّ قمری بیاید نمی‌تواند برای حسین من کار بکند. تیکه تیکه‌ات می‌کند تا بهت پذیرش بده، لیاقت بدهد بهت کار بکی. ولی همین الان تصمیم بگیر برای شیطان کار بکنی، بزرگترین توفیقات را بهت می‌دهد، تا حقیقت زیباییِ دین را خودت نچشیده باشی، اصلاً بهت اجازه نمی‌دهد کار بکنی.

اصلاً خدا ذهن ما را هدایت نمی‌کند. زاویۀ دید قشنگ به ما نمی‌دهد، چرخش قلم به ما نمی‌دهد. می‌گوید باید در این آتش سوخته باشی، ریاضت کشیده باشی، شما زیبایی‌های دین را درک کردید؟ بارک‌الله، «کرَّهَ إلَیکمُ الکفر والفسوقَ والعصیان» را هم درک کردید؟ کراهت نسبت به کفر و فسوق و عصیان را هم فهمیدید؟ نفرت از آنها دارید؟ نفرت از گناه پیدا کردید؟ با یک بال نمی‌شود پرواز کرد در این آسمان. «ولکنّ الله حبَّبَ إلَیکمُ الإیمان و زیَّنَهُ فِی قلوبکم» ایمان زیبا بشود یک بالش، کراهت نسبت به کفر و فسوق و عصیان، یک بال دیگرش است.

خیلی از مؤمنین هستند زیباییِ امام حسین را فهمیدند، زشتی شمر را نفهمیدند هنوز. مثلاً شما زشتی بی‌نمازی را برای من توضیح بده ببینم. اینکه با یک بی‌نماز مهربان باشی حرفی نیست، ولی نسبت به بی‌نمازی باید احساس تنفر داشته باشی، حالت به‌هم بخورد. به اینجا رسیدند مؤمنین ما؟ این نفرت باید پدید بیاید از این‌طرف، این کراهت باید از این‌طرف پدید بیاید. چرا ما نمی‌توانیم فیلم بسازیم زیبایی‌های خودمان را نشان بدهیم؟ چون ما زیبایی‌ها را درک نکردیم، درک کرده باشیم، زیبایی‌های نقطۀ مقابل دین‌مان را درک نکردیم. این دوتا باید درک بشود، درک که شد، اولاً خودت لذّت می‌بری از دین‌داری‌ات، ثانیاً این لذّت را به دیگران می‌چشانی. هنر آنی است که تو انجام بدهی.


برای اطلاع از نحوه ارسال کلیپ و آشنایی با برخی نکات ضروری در این زمینه، اینجا را مشاهده کنید.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۳/۰۳/۰۳
مجید سینی ساز شهشهانی

استادپناهیان در جمع معتکفین مسجد امیرالمؤمنین(ع)

چرا نیاز به بازسازی انگیزه های خوب داریم؟

فرازهای کوتاهی از سخنرانی حجت الاسلام پناهیان در جمع معتکفین مسجد امیرالمؤمنین(ع) را می‌خوانید:

  • یکی از نیازهای ضروری مؤمنین در زندگی معنوی «تداوم، تقویت و بازسازی انگیزه‌های معنوی» است. چون هر انگیزه ای-هرچقدر هم قوی باشد- به مرور زمان قوت خود را از دست می‌دهد و انسان به‌طور طبیعی دچار ضعف انگیزه می‌شود./این ضعیف شدن لزوما ناشی از اشتباهات ما نیست، بلکه یک امر طبیعی است.

  • چرا نیاز به بازسازی انگیزه‌های خوب داریم؟ چون خدا دوست ندارد بنده‌اش با انگیزه‌های سُست و ضعیف با او پیوند داشته باشد لذا در ما سیستم و ساز و کاری ایجاد کرده که بهترین انگیزه‌های ما هم کم‌کم شُل می‌شوند و ما هر از چندی باید به بازسازی و احیای انگیزه‌های معنوی خود اقدام کنیم.

  • این ضعیف شدن، برای آن است که شما انگیزۀ خود را تقویت کنید. لذا از خودتان ناراحت و مأیوس نشوید/ چگونه انگیزه‌های خوب خود را بازسازی کنیم؟ باید به سراغ سخن تازه برویم و معرفت تازه پیدا کنیم. طبق روایات ملالت قلب با حکمت برطرف میشود/با بازسازی مداوم انگیزه‌، انسان در درازمدت انگیزۀ معنوی قوی‌ای پیدا می‌کند

  • دعای جوشن کبیر و زیارت جامعه کبیره برای تقویت انگیزه‌های خوب ما خیلی مؤثرند. جامعیت و تنوع این ذکرها ملالت را از انسان برطرف می‌کند. خدا در انسان نیازهای متنوعی قرار داده و جامعیت این دعاها باعث میشود هر دفعه یکی از فرازهای دعا دل انسان را ببرد. لذا برای عبادت و مناجات، هر دفعه به بهانۀ یکی از نیازهای متنوعی که خدا در انسان قرار داده به در خانۀ خدا بروید.

مشروح این سخنرانی را از اینجا بخوانید.

۷ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۳/۰۲/۲۶
بیان معنوی

معرفی «کتاب شکوه امر خدا» در کافه کتاب اخبار ساعت21+ فیلم و تصاویر

باشگاه خبرنگاران جوان نوشت:

این هفته به مناسبت فرارسیدن ایام البیض و اعتکاف در مساجد کافه کتاب، کتاب شکوه امر خدا نوشته حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان را به شما معرفی نمود.

این کتاب که علاوه بر محتوای شیرین و معنوی، جمع و جور و خوش دست نیز هست، بر جلوه های شکوه امر و نهی الهی در مراسم اعتکاف اشاره می کند و به این سوال که چرا خداوند عزوجل امر می کند و دستور می دهد، پاسخ می دهد.

کتابی که هم برای معتکفین در ایام ماه مبارک رجب و هم برای هرکسی که خود را عبد خدا می داند، تهیه و تنظیم شده است.

حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان در پاسخ به بسته خبری کافه کتاب که پرسید؛ کتاب را به چه کسی تقدیم می کنید، گفت: کتاب را به پدرم تقدیم می کنم ، چون او خیلی زیبا نماز می خواند و خدا را عبادت می کرد و برای شکوه امر خدا اهمیت قائل بود.
 
این کتاب که نوشته استاد علیرضا پناهیان است، توسط انتشارات بیان معنوی ناشر تخصصی آثار استاد پناهیان چاپ و توزیع شده است و هم اکنون می تواند در دستان شما باشد.

 

 تصاویر این گزارش خبری را در ادامه می بینید:
 













۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۳/۰۲/۲۲
بیان معنوی