بیان معنوی-ناشر آثار و اندیشه های حجت الاسلام علیرضا پناهیان

۹ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «هیئت محبین اهل بیت(ع)» ثبت شده است

صوت جلسات فاطمیه دوم (سال 93)/به‌روزرسانی می‌شود

تاریخ روزهای
هفته

حسینیه آیت الله حق شناس(ره)

هیئت محبین اهل بیت(ع) قم هیئت ثارالله(ع) قم دانشگاه امیر کبیر بقعه شیخ طرشتی
 

 

دین برای آبادانی دنیا

غرض اصلی مقدّرات عالم؛ رشد مؤمنان است

تمام زندگی برای کمال انقطاع است زندگی، ضرورتی برای بندگی خانواده خوب (قسمت دوم)
11فروردین 2شنبه

 

ج1. صوت ج1. صوت    
12فروردین

3شنبه

 

ج2. صوت ج2. صوت    
13فروردین 4شنبه

 

ج3. صوت ج3. صوت    
14فروردین 5شنبه

ج1. صوت

ج4. صوت ج4. صوت    
15فروردین جمعه

ج2. صوت

       
16فروردین شنبه

ج3. صوت

    ج1. صوت ج1. صوت
17فروردین 1شنبه

ج4. صوت

    ج2. صوت ج2. صوت
18فروردین 2شنبه

ج5. صوت

    ج3. صوت ج3. صوت
             

 

 

۱۵ نظر ۹۳/۰۱/۳۱
بیان معنوی

صوت | غرض اصلی مقدّرات عالم؛ رشد مؤمنان است

شناسنامه:

  • زمان: فاطمیه 93
  • مکان: قم، هیئت محبین اهل بیت(ع)
  • تعداد: 4 جلسه
  • موضوع سخنرانی: غرض اصلی مقدّرات عالم؛ رشد مؤمنان است

معرفی بحث:

با توجه به تعابیر قرآن مجید می‌توان گفت دشمنان اسلام، دارای موجودیت قابل توجهی نیستند و غرض اصلی مقدرات عالم، رشد مؤمنان است. این که شیطان رجیم، به عنوان هماهنگ کننده اصلی جبهه باطل و علی‌رغم امکانات ویژه‌ای که در اختیارش قرار گرفته داشته، دارای کید ضعیف معرفی می‌شود، یا این تعبیر که حق آمد و باطل نابود شد و ...... همگی حکایت از یک حقیقت مشترک دارند و آن هم اینکه جبهه باطل و دشمنان اسلام، دارای نیرو و قوت و تأثیری در عالم نیستند و هر آنچه  به نظر می‌رسد که قدرت و هیمنه دشمن است، چیزی نیست جز ضعف و سستی جبهه حق. ما اگر واقعاً اهل جبهه حق هستیم و می‌خواهیم برای پیروزی جبهه حق کاری انجام دهیم، باید باطل را ضعیف بدانیم و برای دشمنان، ارزش و اثری قائل نشویم. کینه و عداوت با دشمن، کافی نیست بلکه باید دشمن را ضعیف بدانیم. اگر این طور به تمام حوادث عالم نگاه کنیم که غرض اصلی، رشد مؤمنان است؛ در شرایطی امروز جامعه وظایف دیگری غیر از آنچه در گذشته وظیفه مؤمنین بوده را برای خود ترسیم خواهیم کرد. برای درک و شناخت وظایف مؤمن در شرایط امروزی؛ توجه به مباحث این جلسات که در هیئت محبین اهل بیت(ع) برگزار شده بسیار مفید خواهد بود.

فهرست:

جلسه1: خداوند برای دشمن، موجودیتی قائل نیست

  • رشد جبهه حق؛ غرض اصلی خلقت

  • عدم تأثیر دشمنان

  • بررسی برخی از آیات قرآن در مورد بی‌تأثیر دشمن

  • همه داستان، سر رشد مؤمن است

  • چرا عده‌ای برای دشمن، حساب ویژه‌ای باز می‌کنند؟

  • ضعف ابلیس، علی‌رغم امکانات منحصر به فردش

  • اثرگذاری بر عالم به چه کسانی داده می‌شود؟

  • بستن راه حق؛ عامل بی‌اثر شدن عمل

  • اثر ویژه شهید بر عالم

  • کمک خدا به اهل باطل چگونه است؟

  • مؤمن؛ مرکز و هدف خلقت

  • روضه حضرت زهرا(س)

جلسه2: تزلزل و فروپاشی در ساختارهای دشمن

  • برای کفار و معاندان زیاد حساب باز نکنیم

  • دشمن را در آستانه فروپاشی بدانیم

  • تزلزل و فروپاشی ساختارهای غرب

  • دستورات و تعالیم دین؛ واقعیت‌های روشن زندگی

  • تحلیل عبارت «ارز‌ش‌ها»

  • بی‌اثر بودن دشمن؛ یک واقعیت یا یک ارزش؟

  • راه‌های باور به اینکه غرض رشد خوبان است

  • پیوندهای اهل کفر، پیوندهایی سست و تار عنکبوتی

  • بررسی برخی از مصادیق تمدن کفرآلود غرب

  • ناتوانی ساختارهای غربی در برآورده کردن نیاز انسان

  • ضرورت برائت عمیق از تمدن غرب

  • دین؛ تنها واقعیتی که توان پایه‌‌گذاری تمدن واقعی را دارد

  • ضرورت رشد و کامل شدن مؤمنین

  • نقش مؤمنین رشدنیافته در ایجاد فاطمیه(س)

  • روضه حضرت زهرا(س)

جلسه3: آثار مؤمنین رشدنیافته بر جامعه اسلامی

  • برای پیروزی جبهه حق باید باطل را ضعیف بدانیم

  • باطل؛ درختی بی‌ریشه

  • تعابیر قرآن در مورد ضعف دشمن

  • ضعف دشمن در کلام حضرت زهرا(س)

  • همه عالم در انتظار قوت یافتن جبهه حق

  • ضرورت دقت در تحلیل غرب و ساختارهایش

  • تأثیر اصلاح مؤمنین بر اصلاح عالم

  • اهل حق از انواع ظلم پرهیز می‌کنند

  • اگر زیاد خوب نشویم، چه مشکلاتی پیش می‌آید؟

    • 1- ذلیل شدن

    • 2- قربانی شدن خوب‌ها

  • تأثیر خوب نشدن و کم آوردن در میانه راه بر ایجاد فاطمیه

  • روضه حضرت زهرا(س)

جلسه4: علائم رشد مؤمن در شرایط امروزی جامعه

  • تاریخ امروز؛ تاریخی بسیار متفاوت از گذشته

  • تغییر معنای خوب بودن در شرایط امروزی

  • تغییر شرایط از منظر امام‌شناسی

    • آمادگی برای مواجهه با امامی مقتدر

  • تغییر شرایط و احکام در زمان حاکمیت دینی

    • نمونه‌ای تاریخی از تفاوت برخورد با استهزاءکنندگان

  • ضرورت به‌روز رسانی دروس اخلاق

  • برخی از وظایف شرعی امروز مؤمنین

    • احساس مسؤولیت نسبت به اتفاقات منطقه

    • اطلاع از اخبار و اتفاقات

    • کار فرهنگی و جذب دیگران به دین

    • اهتمام ویژه در اجرای سخنان مقام معظم رهبری

    • تلاش اقتصادی و برخورداری از ثروت برای تقویت جبهه حق

    • برنامه‌ریزی صحیح برای اجرای مدبرانه کارها

    • اهتمام به امر تولید

    • کار تشکیلاتی و منسجم

    • حضور در فضای مجازی برای تبلیغ دین

    • تلاش برای یک زندگی مجاهدانه و متفاوت در پیوند بیشتر با خدا و مردم

  • روضه حضرت زهرا(س) و روضه امام حسین(ع) 

 

۱ نظر ۹۳/۰۱/۳۱
بیان معنوی

صوت | روضۀ حضرت زهرا(س)

شناسنامه:

  • زمان: فاطمیه اول 81
  • مکان: هیئت محبین اهل بیت(ع)
  • تعداد: 8 جلسه
  • موضوع سخنرانی: امام دل

روضۀ شب اول

روضۀ شب دوم

روضۀ شب سوم

روضۀ شب چهارم

روضۀ شب پنجم

روضۀ شب ششم

روضۀ شب هفتم

روضۀ شب هشتم

 

۱ نظر ۹۲/۱۲/۲۵
بیان معنوی

صوت | امام دل

شناسنامه:

  • زمان: فاطمیه سال 81
  • مکان: قم ـ هیئت محبین اهلبیت(ع)
  • تعداد: 5 جلسه
  • موضوع سخنرانی: امام دل

معرفی بحث:

«این بحث، جزء بحث های پرطرفدار و پرتأثیر بوده است»

اگر گوهر مرکزی دین محبّت است، و اگر دین مال انسان است، پس انسان هم هر چه دارد، اصلش برمی گردد به محبّت. و جای محبّت در «دل» است. لذا اگر کسی بخواهد از اصل دارایی اش پاسداری کند، باید از «دل»ش پاسداری کند...

وقتی که «دین چیزی جز محبت نیست» پس فلسفۀ دستورات دینی هم چیزی جز پاسدارای از محبّت نیست...

ظرفیت بزرگ دل تو، تنها ابزار بهره برداری از نعمات بی کران میلیاردها سال زندگی در آن دنیاست. این ظرفیت را اینجا باید پیدا کنی... مقرّرات مربوط به پرورش دل و پاسداری از آن چیست؟

بدون امام، دل تنظیم نمی شود... بدون امام، دل تحرّک و فعّالیت پیدا نمی کند، همیشه در انفعال می ماند...

دل، برای ایجاد هماهنگی بین ابعاد متضادّ خودش، نیاز به یک امام و مربّی دارد ... امامِ دل چه ویژگی ها و کارکردهایی دارد؟...

فهرست تفصیلی:

جلسه 1: جایگاه دل

  • تعریف صحیح مفاهیم انسانی
    • تعریف منافقانه مفاهیم انسانی در جهان امروز
    • تعریف دین از مفاهیم انسانی و ملاک آن
  • تعریف محبت و دل شناسی کار کیست؟
    • رابطة احکام دین و حراست از دل
  • برای حراست از دل چه چیزهایی باید بدانیم؟
    • 1) راههای تأثیرگذاری بر دل
    • 2) راههای شناسایی وضعیت دل
    • 3) ارزش دل
    • نتیجه حراست از دل: آبادی دنیا و آخرت
  • بی دینی یعنی قصاوت قلب داشتن

جلسه 2: حراست از دل

  • دین و دل (مرور مباحث گذشته)
  • مناجات، ثمرة ارزش قائل شدن برای دل
    • ارزش دل بیشتر است یا عمل؟ (توجیه شیطان برای مناجات نکردن با خدا)
    • دل، سرمایة ما در خانة خداوند
  • چه کنیم تا قدر «دل» خود را بدانیم؟
    • قدم اول: افزایش مناجات با خدا
    • قدم دیگر: حراست از دل (دلت را هر جایی نکن)
  • آگاهی های لازم برای حراست از دل
  • اقدام های عملی برای حراست از دل
  • وابستگی دل به نگاه خداوند و اولیاء خداوند

جلسه 3: آباد کردن دل (آداب دل دادگی)

  • جایگاه محبت و ارزش دل (مرور مباحث گذشته)
    • رابطة انسانیت، دین و محبت
    • ارزش دل و لزوم حراست از آن
  • چرا باید دل را آباد کنیم؟
    • آشنایی با آداب دل
    • آداب درونی (فردی)
  • آداب بیرونی (اجتماعی)
  • آگاهی های لازم جهت آباد کردن دل
  • فراهم کردن محیط
  • نقش «مربّی» در آبادی دل
  • امام دل: چرا باید دل را به امام سپرد؟
  • مناجات با امام دل

جلسه 4: خصوصیات امام دل (امام دل جمع بین اضداد)

  • معرفی موضوع و اهداف بحث
  • مرور مباحث جلسات قبل
  • دل، امام می خواهد
  • کار امام دل با دل
  • خصوصیات امام دل (3 ویژگی)
    • 1) ناز و قهر توأمان
    • 2) رزق دادن و گرفتن توأمان
    • 3) امر و نهی (تکلیف)
  • لزوم توجه دادن مردم به امام دل
  • مناجات با امام دل

جلسه 5: کارکرد معنوی امام دل

  • مرور جلسات قبل
  • یکدِله با امام دل
  • فوائد و کارکرد معنوی امام دل
    • امام قدرت معنوی می دهد
    • امام، خوب شدن را ساده می کند
    • امام، فرصت عاشقی را فراهم می کند
    • برای عاشقی باید دنیا را به بازی گرفت
    • امام دل، بازی گردان این بازی
۱ نظر ۹۲/۱۲/۲۵
بیان معنوی

صوت | جبرهای نامرئی

شناسنامه:

  • زمان: فاطمیه اول ـ سال 85
  • مکان: قم ـ هیئت محبین اهلبیت(ع)
  • تعداد: 3 جلسه
  • موضوع سخنرانی: جبرهای نامرئی

معرفی بحث:

برده داری در قدیم الایام کاملاً آشکار بود و پادشاهانی که انسانها را به بند می‌کشیدند مشخص بودند، اما در زمان ما نظام‌ها و ساختارهایی وجود دارند که با ترفندهای گوناگون که در ظاهری خوش‌رنگ و لعاب پنهان شده است، انسانها را به بند کشیده‌اند و این برده‌گی به مراتب مخرب‌تر از بردگی‌های قدیم بود.

این جبرهای مرئی و نامرئی کدامند؟ ریشه‌ها و بنیادهای آن چیست؟ نظام غرب چه نقشی در این بین دارد؟ و راههای مقابله با آن کدامند؟ آیا تفاوت جامعۀ مهدوی با جوامع غربی، فقط در هدف است، یا به روش نیز برمی‌گردد؟

فهرست تفصیلی:

جلسه 1: جبرهای مرئی و نامرئی

  • جبرهای مرئی و نامرئی
  • تفاوت هدفهای جوامع
  • تفاوت روش جامعه ما با دیگر جوامع
  • روش اجبارهای نامرئی و مرئی
  • زورهای نامرئی
  • تبلیغات؛ راه برده کشی
  • هدف و روش در نظام غربی
  • اهمیت روش در نظام غربی
  • فرق علی و غاصبین در روش
  • مبارزه فاطمه با روش غیر علوی
  • روش علوی
  • فرق کربلا و فاطمیه
  • علی(ع) زور نمی‌گوید

جلسه 2: نظام غربی و اسارت انسانیت

  • مضرات روشنفکری ضد دینی
  • آزادی غربی
  • در بین هر سخن باطلی، حقی هم هست
  • جلوه باطل آزادی در غرب
  • جبرهای نامرئی؛ در بند کشیدن روح
  • نظام غربی پرورش دهنده حیوان
  • پایه‌های جبرهای نامرئی
    • 1. ترس
    • 2. شهوت
  • حکومت مهدوی؛ حکومت آزادی

جلسه 3: فاطمیه در مقابل تعدی گری و ظلم

  • فاطمیه در مقابل تعدی‌گری
  • ظلم نکردن یعنی چه؟
  • رسیدن به هدف، با هر وسیله‌ای!!
  • جبرهای نامرئی در صدر اسلام
  • هدف مقدس با روش ظالمانه
  • نظام حقوقی، اقتصادی و فرهنگی غرب
  • فاطمیه تقابل دو روش
  • معنای حقیقی ظلم پذیری
  • مضرات تشویق و تنبیه فوری
۹۲/۱۲/۲۵
بیان معنوی

صوت | ثروت و معنویت

شناسنامه:

  • زمان: فاطمیه دوم سال 87
  • مکان: قم ـ هیئت محبین اهلبیت(ع)
  • تعداد: 2 جلسه
  • موضوع سخنرانی: ثروت و معنویت

معرفی بحث:

یکی از مشکلات رایج در همۀ جوامع دین مدار، تلقّیِ «تقابل دین و دنیا» است. چقدر مقاله و تحقیق و بحث علمی و... لازم است تا جا بیفتد که تعارضی بین دین و دنیا وجود ندارد. امّا فاطمیه این تعارض را با پیام های خودش به زیبایی حل می کند.

نتیجۀ این تلقی، چیزی نخواهد بود جز اینکه دینداران در عرصۀ دنیا سستی بخرج دهند و دنیا و ثروت آن را صهیونیست ها بالا بکشند. اتفاقی که امروز شاهد آن هستیم. آسیب های دیگر این تلقی چیست؟

در افکار عمومی جامعۀ امروز ما، بین معنوی بودن و پولدار بودن به صورت ناخودآگاه یک تعارضی حس می شود. انگار جامعه بَرنمی تابد که کسی هم اهل معنویت باشد و هم ثروتمند. ثروت و معنویت چه رابطه ای با هم دارند؟ برای حل این تعارض چگونه می توانیم از فاطمیه درس بگیریم؟ چرا حضرت زهرا(س) بر روی مسئلۀ فدک پافشاری کردند؟

شاید یکی از پیامهای مهم فاطمیه این بود که معنویت (که حضرت زهرا در معنویت بی نظیر بودند) و ثروت (که حضرت زهرا(س) مالک فدک بودند) قابل جمع است و ثروت می تواند رسانندۀ انسان به خدا و سلاحی باشد علیه ظلم و جور. و این عدم تعارض به راستی چگونه است؟ و آیا در اسلام راهکاری برای این بحث مشخص شده است یا خیر؟

فهرست تفصیلی:

جلسه 1: فاطمیه، دین و ثروت

  • فاطمیه مقدمه قیام ولی عصر(ع)
  • بی معنایی تقابل دین و دنیا
  • عدم تعارض معنویت و ثروت
  • غصب فدک، سوء استفاده ای از تعارض ثروت و معنویت
  • فدک و حساسیت مالی آن
  • جهاد با اموال

جلسه 2: معنویت، ثروت و برخوردها

  • کمبودهای شخصیتی، عامل خراب کردن دین
  • انسانهای نامتعادل
  • افراط ها و تفریط ها
  • برخورد نامتعادل با ثروت
  • ثروت بدبختی نمی آورد
  • تمکن مالی معصومین(ع)
  • تعارض موهوم ثروت و معنویت
۲ نظر ۹۲/۱۲/۲۵
بیان معنوی

صوت | راز دردناک ترین آیه قرآن

شناسنامه:

  • زمان: فاطمیه دوم 82
  • مکان: قم ـ هیئت محبین اهل بیت(ع)
  • تعداد: 4 جلسه
  • موضوع سخنرانی: راز دردناک ترین آیه قرآن

معرفی بحث:

وقتی که آیۀ «فَاستَقِم کما اُمِرت وَ مَن تابَ معک» در سورۀ هود نازل شد، محاسن پیامبر رو به سفیدی گذاشت. و پیامبر گرامی اسلام فرمود: در سورۀ هود مرا پیر کردی؛ چرا که در این آیه امر به استقامت همراه با آیین نامه ای است به نام «کما اُمِرت» یعنی آن جوری استقامت کن که من دستور می دهم. عمل به دستور سختی ندارد. این آیین نامه ها و قید و بندهای او امر است که سختی به دنبال دارد. «کما اُمرت» مربوط به زمانی است که قدرت در دست تو است ولی تو نباید از این قدرت استفاده کنی

نباید با منافق برخورد کنی. نتیجۀ اجرای چنین آیین نامه ای مظلومیت است. ولی اگر توأم با دو شرط باشداین آیین نامه نه تنها امام جامعۀ دینی را مظلوم نمی کند بلکه دین، عالَم را هم می گیرد. این دو شرط عبارت اند از: محبت و بصیرت

فهرست تفصیلی:

جلسه 1: ماهیت آیین نامۀ «کما اُمرت»

  • «کما اُمرت» یعنی چه؟
  • تحلیل رفتار پیامبر و امیرالمؤمنین با منافقین بر طبق این آیین نامه
  • مقام معظم رهبری و عمل به دستور «کما اُمرت»
  • نتیجۀ اجرای آیین نامۀ «کما اُمرت»
  • زمان اجرای این آیین نامه
  • عدم افراط در قدرت به قرینه «لاتطغوا»
  • معنا و مفهوم «ان الله بما تعملون بصیر»
  • دستور به عدم اعتماد به ظالمان
  • کجای آیه پیامبر را پیر کرد؟
  • امتحان علی(ع) با نمردن در راه دین
  • امتحان فاطمه(س) با دفاع از اموال خودش

جلسه 2: اثرات اجرای آیین نامۀ «کما اُمرت»

  • پرضرر جلوه کردن اجرای آیین نامۀ استقامت
  • بی اهمیت بودن ضرر یا نفع این آیین نامه
  • ارزش حقیقی این آیین نامه
  • از مفاد این آیین نامه
    • - رعایت حقوق منافقین در جامعه
    • - شکسته شدن پهلوی حضرت زهرا(س) به خاطر تحمل نفاق
  • اثرات جا انداختن تحمل منافق در جامعه
    • 1- از بین رفتن توقعات بی جا
    • 2- ترس از متهم شدن به نفاق برای هر کس که در درون حاکمیت مقداری خطا کند
  • ولایت و حقوق بشر
  • دو ویژگی لازم در مردم برای جلوگیری از خراب شدن جامعۀ دینی با اجرای آیین نامۀ تحمل منافق
    • 1- بصیرت
    • 2- محبت به امام عادل
  • از مصادیق بصیرت فهم ارزش مدارای با منافق
  • ایجاد بصیرت با خود مردم، ایجاد محبت با خدا
  • استقامت وظیفۀ همۀ افراد
  • معنای نفاق
  • از ویژگی های نفاق ایمان به بعض و کفر به بعض

جلسه 3: آثار عدم اجرای آیین نامۀ استقامت

  • طغیان آفت مهم تداوم بخشی استقامت در راه دین
  • آسیب های خوب اجرا نشدن حرف خوب
  • ثمرۀ استقامت در دین بدون آیین نامۀ «کما اُمرت» نابودی دین است
  • ویژگی مکتب رسول خدا و مرام امیرالمؤمنین
    • عدم افشای منافق
    • جنگ با امثال معاویه
  • تبدیل شدن کار خوب به کار بد و آفت در صورت عدم اجرای آیین نامه اش
  • بقای مرام برای علی(ع) مهم تر از بقای حکومت
  • عدم فساد قدرتی که در اثر رعایت آیین نامه به دست می آید تا روز قیامت
  • تحمیل شرایط ویژه در امتحانات الهی
  • شأن ولایت امر در متغیّرها
  • کنار گذاشتن مصلحت های ظاهری برای جلوگیری از دچار شدن به طغیان
  • معنای طغیان در کار خوب
  • نمونه هایی از طغیان در کار خوب
    • خوارج
    • وهابیّت
  • از مصادیق کار خوب را خوب انجام دادن
    • ترک انجام کار خوب
    • رعایت قاعدۀ «الاهمّ فالاهمّ»
    • دست بسته در خانه نشستن و کشته شدن همسر در مقابل دیدگان
    • سیلی خوردن به خاطر یک باغ
  • بزرگ ترین مصیبت فاطمیه

جلسه 4: عدم اعتماد به شیوه های ظالمان در استقامت

  • دستور به عدم اعتماد و تکیه به ظالمان پس از دستور به استقامت
  • عدم تکیه به ظالمان از دو جهت
    • 1- جهت نظری (روش ظالمانه)
    • 2- جهت عملی (شخص ظالم)
  • معمولاً نسبت به روش های ظالمانه بی توجهیم
  • ثمرۀ بی توجهی به روش ظالمان
  • معنای ظلم
  • معنای طغیان
  • معنای استفاده از روش های ظالمانه
  • مصادیق شیوه های ظالمانه
    • مطبوعات
    • عدم تقسیم مساوی بیت المال
    • درصد بالای قبولی خانم ها در دانشگاه
    • نداشتن خوابگاه متأهلین برای دانشجویان
    • نظام آموزش عالی کشور
    • روابط زن و مرد در جامعۀ ما
  • پیدایش ظالمان در جامعه به خاطر اجرای روش های ظالمانه
  • عمومیت خطاب «لاتطغوا»
  • ویژگی های جامعۀ مدرن غرب
    • تعدی در هنگام رؤیت قدرت
    • اسراف و محدود نکردن خود
  • تحمل مظلومیت، نتیجۀ قطعیِ برخورد ظالمانه نکردن
  • نفرت پیدا کردن از کوچک ترین ظلم برای کسی که ظلم فراوان بر او شده است
۹۲/۱۲/۲۵
بیان معنوی

صوت | نگاهی به حماسه فاطمی

شناسنامه:

  • زمان: فاطمیه اول سال 82
  • مکان: قم ـ هیئت محبین اهل بیت(ع)
  • تعداد: 4 جلسه
  • موضوع سخنرانی: نگاهی به حماسه فاطمی

معرفی بحث:

واقعۀ فاطمیه و یا به عبارت دیگر قیام حضرت زهرا(س) و یا به تعبیری دیگر نقش تاریخی صدیقۀ کبری(س) بسیار قابل تأمل و پر اهمیت است که درس ها و عبرت های فراوانی را با خودش حمل می کند. نباید تصور کرد که رابطۀ ما با صدیقۀ کبری(س) صرفاً یک رابطۀ عاطفی است. البته اگر درک درستی از نقش تاریخی آن حضرت صورت بگیرد، این رابطۀ عاطفی هم افزایش پیدا خواهد کرد. ممکن است کسانی تصوّر کنند، نقشی که حضرت زهرا(س) در شکل گیری حوادث تاریخی ایفا کردند، آن چنان جدی نبوده است؛ در حالی که همۀ عظمت های حضرت زهرا(س) صَرف ایفای نقش تاریخی آن حضرت شده و اثر آن هم بقای اسلام بوده است

پس نقش تاریخی حضرت زهرا(س) را نباید صرفاً یک اسطورۀ عاطفی یا سمبل معنویت به یک نوعی خاص تلقی بکنیم. و از کنارش ساده عبور کنیم. کربلا هر چقدر حرف دارد، فاطمیه معلوم نیست کمتر داشته باشد

فهرست تفصیلی:

جلسه 1: اهمیّت توجّه به نقش تاریخی حضرت زهرا(س)

  • تصور نادرست از نقش حضرت زهرا(س) در شکل گیری حوادث تاریخی
    • دلایل شکل گیری این تصور غلط
    • نتیجۀ این تصوّر غلط
  • مخفی بودن نقش تاریخی حضرت زهرا همانند مخفی بودن قبر آن حضرت
  • صرف شدن همۀ عظمت های حضرت زهرا برای ایفای نقش تاریخی
  •  لزوم داشتن این همه عظمت جهت ایفای این نقش مهم
    • بقای اسلام، اثر نقش تاریخی حضرت زهرا
    • حرف های فاطمیه به اندازۀ کربلا
    • از فرق های کربلا و فاطمیه
  • مقدّمات درک موقعیت فاطمیه
    • 1- طبیعی پیش رفتن کارهای دین و عدم اتّکا به معجزه در این کار
    • 2- دشمنان دین نمایندگان طبیعی مردم
  • حضور عصارۀ رذائل و فضایل در خط مقدم نزاع حق و باطل
  • قصۀ فاطمیه، قصۀ نزاع حق و باطل است
  • همواره بین حق و باطل نزاع طبیعی رخ می دهد
  • غیر اختیاری بودن نتیجۀ بد شدن اختیاری انسان ها
  • نتیجۀ بد شدن مردم مدینه
    • مواجهۀ عدۀ قلیل با عدۀ کثیر در نزاع حق و باطل
    • عدم شفافیت فضای نزاع حق و باطل
  • سه قیام بزرگ و تفاوت های آن ها
    • قیام فاطمی
    • قیام حسینی
    • قیام مهدوی
  • شروع زجر و مظلومیت اهل حق از عدم شفافیت
  • اوج پیچیدگی مواجهۀ جبهۀ حق و باطل
  • اهتمام فراوان اهل بیت به شکسته نشدن احترام ها
  • فلسفۀ فرصت دادن حضرت علی(ع) به دشمن
  • وظایف امیرالمؤمنین در شرایط دشوار آن روز
    • 1- ایجاد فرصت برای امتحان است
    • 2- آرام کردن جو برای از دست نرفتن دین
    • 3- مطالبۀ حق خود
    • 4- صبر در صورت عدم موفقیّت
  • ویژگی های وظایف امیرالمؤمنین
    • 1- غیر قابل جمع به نظر رسیدن
    • 2- اجرای این وظایف به صورت زمان بندی شده
    • 3- آگاهی دشمن از نحوۀ انجام این وظایف
  • سوء استفادۀ دشمن از فرصت آرام بودن علی(ع)
  • مستقیماً وارد عمل شدن شیطان به خاطر حسّاسیت موضوع
  • لزوم تسلیم شدن سریع امیرالمؤمنین برای پیش بُرد اهداف دشمن
  • تجلی نقش حضرت زهرا(س) در ایجاد فرصت برای امیرالمؤمنین

جلسه 2: محورهای قیام فاطمیه

  • قیام فاطمیه در دفاع از دو چیز بود
    • 1- دفاع از ولایت علی ابن ابی طالب
    • 2- دفاع از فدک
  • اهمیت فدک
    • در اثبات عدم حقانیت دشمن
    • در روشن کردن افکار عمومی
  • مهم ترین درس فاطمیه
  • دستورالعمل کلیدی اهل بیت برای تشخیص باطل
  • اکتفاء به ظاهر قضیه مانع از درک واقعیت فدک
  • فدک، ابزار اتمام حجت فاطمه(س)
  • نمرۀ قبولی در امتحان فاطمیه تحقق ولایت علی ابن ابی طالب
  • اهمیت فدک تا آن حد که آبروی حضرت زهرا خرج آن شد
  • گذشتن از آبرو برای دین مهم تر از جان دادن برای دین
  • حفظ جان امیرالمؤمنین با گذشتن فاطمه از آبروی خود
  • قصۀ واگذاری فدک به بیت المال

جلسه 3: نقش فاطمیه در تداوم مخالفت آرام امیرالمؤمنین

  • نقش حضور فاطمۀ زهرا در بر هم زدن معادلات دشمن
  • نقشۀ ابلیس و جریان باطل برای هدم دین
  • چرا علی(ع) جنگ نکرد؟
  • عقب نشینی دشمن در مقابل فاطمه(س) عامل تداوم مخالفت آرام امیرالمؤمنین
  • اهمیت تداوم مخالفت آرام امیرالمؤمنین
  • محبت رسول اکرم به فاطمۀ زهرا، بستی برای حفظ دین
  • واکنش منفعلانۀ دشمن در سرای فاطمه(س)
  • مدیون بودن دوازده امام به صدیقۀ کبری
  • آبروبخشی فاطمه(س) به علی(ع) در 25 سال دوران خانه نشینی
  • فاطمیه ایجاد جبهه های فرعی برای درگیری با دشمن
  • جایگاه مقدّسات دینی در قیام فاطمیه
  • علّت فرصت یافتن دشمن برای غصب خلافت
  • بدن پیامبر ارزشمندتر از بدبخت شدن یک جهان
  • مخفیانه دفن شدن فاطمۀ زهرا(س) اوج رعایت مقدّسات دینی

جلسه 4: اهمیّت دشمن شناسی در درک درست قیام فاطمیه

  • پیامدهای نشناختن دشمن و انگیزۀ او
    • 1- دچار توهم توطئه شدن
    • 2- عدم ایجاد کینه نسبت به دشمن
    • 3- آسیب پذیری در مقابل جریان ادامه دار دشمن
    • 4- سبک شدن سخن خدا و اولیای او در نزد ما
  • عزای اهل بیت بهترین فرصت برای دشمن شناسی
  • اولین کار در دشمن شناسی تصوّر مفهومی به نام «جبهه» باطل
  • گروه های موجود در جبهۀ باطل
    • 1- گروه سازماندهی شده
    • 2- سیاهی لشکر
  • ویژگی های سیاهی لشکر دشمن
    • 1- حداکثر جمعیت دشمن از آن ها است
    • 2- سازماندهی نمی شوند
    • 3- اقداماتشان را خودشان فکر می کنند و انجام می دهند
    • 4- نوکران بی جیره و مواجب هستند
  • گردان «رودربایستی» در مقابل امیرالمؤمنین و حضرت زهرا(ع)
  • رودربایستی نابه جا عامل عضویت در جبهۀ باطل
  • دشمنی با خوبی ها تجلی نگه داشتن بدی ها در درون
  • سازماندهی سیاهی لشکر دشمن از درون توسط شیطان
  • معنای دشمنی با دین
  • شرایط قرار گیری گناه کار در جبهۀ دشمن دین
    • 1- اهل توبه نباشد
    • 2- لقمه حرام خور باشد
    • 3- محبت اهل بیت را نداشته باشد
  • گروه سازماندهی شدۀ دشمن از یهود خط می گرفتند
  • وظیفۀ ما در مقابل این دو گروه جبهۀ دشمن
    • - باور کردن وجود گروه سازماندهی نشده
    • - شناخت گروه سازماندهی شده
  • هدف دشمن تحریف دین است
  • نحوۀ انجام عملیات تحریف دین توسط دشمن
    • 1- کتمان احادیث رسول اکرم
    • 2- دروغ بستن به پیامبر
    • 3- عوض کردن معنا و ترجمۀ کلمات
    • 4- حذف علی ابن ابی طالب از عرصۀ سیاست و خلافت
  • دشمن به دنبال تحریف فاطمیه
    • 1- با نشان دادن جلب رضایت فاطمه(س) از خود
    • 2- وانمود کردن به احترام قائل شدن برای آن حضرت با شرکت در تشییع جنازه
۹۲/۱۲/۲۵
بیان معنوی

صوت | ولایت و عدالت، تلازم یا تقدم

شناسنامه:

  • زمان: فاطمیه 90
  • مکان: هیئت محبین اهل بیت قم
  • تعداد: 4 جلسه
  • موضوع سخنرانی: ولایت و عدالت، تلازم یا تقدم

معرفی:

رعایت اولویت در بسیاری از امور مهم است به حدی که گاهی عدم رعایت اولویت کار درست و حق به نادرست و باطل تبدیل می‌شود.بین دو مفهوم کلیدی عدالت و ولایت هم اولویت وجود دارد و حتی اولیت یعنی بدون ولایت عدالت به نتیجه نمی‌رسد و اساساً عدالت مستقر نمی‌شود.

درک شیرینیِ عدالت آسان و فراگیر است. باید حداکثر ولایت در جامعه تحقق پیدا کند زیرا بدون ولایت، ظلم و بی‌عدالتی به‌طور مضاعف اتفاق می‌افتد و تنها با استقرار ولایت کامل عدالت تداوم می‌یابد. باید مراقب بود تا جذب شیرینی عدالت در برابر ولایت نشویم. عدالت فقط مبنی بر ولایت همه‌جانبه، خالص، متعادل و... است در صورتی‌که عدالت منهای ولایت یا به سمت افراط می‌رود یا به سوی تفریط.

یکی از دلایل تأکید بر اولویت ولایت مسألۀ سر و سامان به جامعه و امکان اجرای عدالت با تثبیت ولایت است. لذا عدالت هرچند خود یک ارزش است اما چون ولایت ارزش بالاتر و برتری است گاهی لازم است عدالت فدای ولایت شود. در سیرۀ معصومین دیده شده است در مکان مقتضی برای تثبیت حکومت و ولایت از عدالت و سخن حق صرف‌نظر شده است تا پایه‌های ولایت در جامعه سست نشود.

عدالت‌زدگی افراطی برای جامعه بسیار مضر است همین امر سه جنگ علیه امیرالمؤمنین به راه انداخت در زمانۀ ما نیز در سال‌های اخیر داعیۀ عدالت‌طلبی و اجرای عدالت فتنه‌هایی را به راه انداخته عده‌ای را در برابر ولایت قرار داده است، لذا برای عبور سالم از نبرد عدالت ـ ولایت به بصیرت بالایی نیاز است، باید به بصیرتی برسیم که ارزش‌ها را اولویت‌شناسی کنیم تا بتوانیم در مواقع لزوم ارزش کم‌تر را فدای ارزش بالاتر کرد، این امتحانی است که باید از آن گذشت تا لایق ظهور شد.

کسانی که به بهانه و انگیزۀ عدالت با ولایت مخالفند سه گروه‌اند یا حقیقتاً عدالت‌طلبند یا عدالت‌طلبی را بهانه کرده‌اند که خطر این دو گروه نسبت به گروه سوم بسیار کم‌تر است، گروه سوم کسانی هستند که مرتب از ولایت و ولی‌امر به خاطر رعایت عدالت سؤال می‌کنند و ایراد می‌گیرند در حالی‌که خود جزء یاران ولایت‌اند. این گروه بیشتر باعث غریب شدن ولایت می‌شوند. یکی از جهاتی که شهادت حضرت زهرا داغ سنگینی برای علی بود این است که فاطمه یاوری است که هرگز سؤال نمی‌کرد و ایراد نمی‌گرفت و مطیع محض علی بود.

فهرست تفصیلی:

جلسه 1: اولویت و اوّلیت ولایت

  • اولویت، معیاری برای حق و باطل
  • عدالت و ولایت دو مفهوم کلیدی
  • اولویت ولایت در بیان امیرالمؤمنین(ع)
  • پاسخ امیرالمؤمنین(ع) به عدالت‌خواهی معاویه
  • عقلی بودن بیان امیرالمؤمنین ع
  • توجّه به یک آسیب
  • همه‌فهم بودن عدالت نسبت به ولایت
  • ضرر مضاعف بی‌ولایتی نسبت به بی‌عدالتی
  • ضرورت تحقق حداکثر ولایت
  • روضه
    • گریه کنار قبر حضرت حمزه(ع)

جلسه 2: عدالت ولایی و عدالت غیر ولایی

  • رتبه‌بندی مفاهیم دینی، کاری دشوار و ضروری
  • ساده بودن ولایت‌طلبی به خاطر عدالت
  • قدرت بالای عوام‌فریبی عدالت در برابر ولایت
  • چیزی ما را از ولایت جدا نکند
  • تفاوت‌های عدالت ولایی با عدالت غیرولایی
  • روضه
    • اتهام به فاطمه(س) یک داغ سنگین

جلسه 3: آسیب و خطر عدم درک ارزش و برتری ولایت

  • برتری ولایت بر عدالت
  • علت اولویت ولایت
  • عدالت فدای ولایت
  • اهمیّت تثبیت ولایت بر اجرای عدالت
  • راه عبور از نبرد عدالت ـ ولایت
  • عدالت‌زدگی افراطی عامل سه جنگ
  • بصیرت راهی برای عبور
  • خستگی یاران امیرالمؤمنین(ع)
  • ارزش فدای ارزش برتر
  • روضه
    • شهادت فاطمه س، امتحان علی(ع)

جلسه 4: مخالفت با ولایت با انگیزه عدالت

  • سخت‌تر شدن امتحانات دلیلی بر نزدیکی ظهور
  • نمونه‌هایی از مخالفت با ولایت به انگیزۀ عدالت
  • خطر شیرینی عدالت
  • عدالت‌طلبی بهانه‌ای برای ولایت‌گریزی
  • اقسام مخالفت با انگیزۀ عدالت
  • اقسام سه‌گانه عدالت‌طلبی
  • بدترین نوع مخالفت
  • روضه
    • فاطمه یاور بی‌همتا
۹۲/۱۲/۲۵
بیان معنوی