در مراسم رونمایی کتاب‌های کتابستان؛

پناهیان: مطالعه در زندگی مدرن مبارزه است/کسی که اهل مطالعه نباشد اهل زندگی طبیعی نیست

مراسم رونمایی از کتاب‌های انتشارات کتابستان با حضور حجت الاسلام پناهیان، نویسندگان کتاب‌ها و جمعی از علاقمندان به کتاب در سرای سنتی ماه‌نوش برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری فارس، آیین رونمایی از چاپ دوم کتاب «رویای نیمه شب» و کتاب «مترسک مزرعه آتشین» با حضور حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان، حجت‌الاسلام مهدی جوکار (مدیر انتشارات کتابستان)، حجت‌الاسلام مظفر سالاری (نویسنده کتاب «رویای نیمه شب»)، داود امیریان (نویسنده کتاب «مترسک مزرعه آتشین») و جمعی از علاقمندان به کتاب و ادبیات در سرای سنتی ماه‌نوش برگزار گردید.

فرازهایی از سخنان حجت‌الاسلام پناهیان در این آیین رونمایی را می خوانید:

• توجه به مطالعه برای جامعه لازم است و زندگی شهری و سبکی که این نوع از زندگی به افراد تحمیل کرده یک سبک زندگی شلوغ است. مطالعه کردن در زندگی مدرن یک مبارزه است.

• یک زمانی، نشان "جدید"(new) را بر روی هر کالا و محصولی قرار می‌دادند، فروش می‌کرد و مورد توجه قرار می‌گرفت، اما امروزه این نشان اعتباری ندارد و نشان "طبیعی" که در زبان ما بعضاً به "سنتی" تعبیر می‌شود، موجب افزایش اقبال عمومی خواهد شد. مطالعه کردن، افراد را به زندگی طبیعی باز می گرداند و کسی که اهل مطالعه نباشد اهل زندگی طبیعی نیست.

• برای اینکه مطالعه گسترش یابد، باید نویسندگی هم گسترش یابد، نویسندگان باید در جامعه زیاد شوند و مورد تقدیر واقع شوند. از همین رو برای اینکه ارزش یک اثر قلمی دانسته شود باید نویسندگان تکثیر شوند. کسی که خودش دست به قلم می‌برد، قدر قلم را خواهد دانست و برای نمونه کسی که اهل قلم نیست قدر قرآن را درک نخواهد کرد.

• (با اشاره به ویژگی رمان) سرگرمی علیرغم اینکه می‌تواند موجب غفلت و ... باشد، اما از نعمات الهی برای بندگان است، که می‌تواند فرصت سرک کشیدن به جهان‌های دیگر را به انسان بدهد. رمان به مخاطب اجازه می‌دهد که مشغول تصویرسازی شود و این امکانی است که فیلم در اختیار بشر قرار نمی‌دهد. رمان زندگی کردن یک صورت خاصی از زندگی را برای انسان ترسیم می‌کند که هیچ چیز جای آن را پُر نمی‌کند. رمان قدرت خیال ذهن بشر را فعال می‌کند. هیچ چیزی در جهان جای قصه را نمی‌گیرد که اگر می‌توانست بگیرد، خداوند این زبان را برای رساندن سخنش به بشر برنمی‌گزید و حتماً از ابزار بهتری استفاده می‌کرد.

کلیپ صوتی

چرا ما نمی‌توانیم زیباییهای دین را منتقل کنیم؟

شناسنامه:

• تولید: بیان معنوی
• مدت زمان: 00:04:47
• صوت مرجع: چرا ما نمی‌توانیم زیباییهای دین را منتقل کنیم؟

متن کلیپ:

زیبایی‌های دین، فوق‌العاده زیبایی‌های عمیق، فراوان، دلنشین و لذّت‌بخش هستند. این زیبایی‌ها را ما چه‌جوری می‌توانیم به دیگران منتقل بکنیم؟ چه‌جوری می‌توانیم دیگران را در معرض این زیبایی‌ها و مشاهدۀ این زیبایی‌ها قرار بدهیم؟ این الان بزرگترین رسالتی است که ما به دوش داریم برای نجات بشریت، انسان زیبایی را دوست دارد و اسیر زیبایی‌هاست. حاضر است زیبایی‌ها را پرستش کند.

انتقال زیبایی دین به دیگران، واجبتر است از انتقال منطق دین به دیگران. چون دلبری بیشتری دارد. و وقتی دل آمد، اندیشه هم پشت سرش می‌آید، دلها را جلب نکردیم که فکرها جلب نمی‌شوند. لازم نیست همه مثل شما مرید علی‌بن ابیطالب(ع) باشند، ولی باید بگویند اینها یک آقایی دارند خیلی زیباست، به کسی عشق می‌ورزند که واقعاً خیلی می‌شود بهش عشق ورزید. طرف لازم نیست معتقد باشد، ولی به زیباییِ دین شما، مرام شما، اعتراف بکند. همین بس است. چرا اعتراف نمی‌کنند؟ چون خودِ ما زیباییِ دین را درک نکردیم؛ بی‌تعارف.

آنها زیباییِ دنیای خودشان را می‌توانند منتقل کنند، نه نه! ببخشید، آنها می‌توانند دنیایشان را زیبا جلوه بدهند، به دروغ «لاُزَیِنَنَّ لَهُم ما فِی الأرض» ابلیس گفت، گفت من هرچی روی زمین باشد زیبا جلوه می‌دهم برای بندگان تو، فریب بخورند. همین کار را، همین عملیات را آنها دارند انجام می‌دهند. ما چی؟ ما نمی‌توانیم زیباییِ ایمان‌مان، حسین‌مان، علی‌مان، زیبایی‌های معنوی‌مان را منتقل کنیم، چرا؟

دلیلش این است؛ وقتی آن‌طرف کسی می‌خواهد زیباییِ دروغین دنیا را منتقل بکند، شیطان به عنوان اربابش سخت نمی‌گیرد. شیطان به دیوار اتاق کارش زده، هر کی آمد تحویل بگیرید. هرکی قبلاً آدم خیلی خوبی هم بود خواست به ما خدمت کند بلافاصله تحویل بگیرید. اما خدا توی اتاق کارش زده، ملائکه! هر کسی را تحویل نگیرید، هر امّ قمری بیاید نمی‌تواند برای حسین من کار بکند. تیکه تیکه‌ات می‌کند تا بهت پذیرش بده، لیاقت بدهد بهت کار بکی. ولی همین الان تصمیم بگیر برای شیطان کار بکنی، بزرگترین توفیقات را بهت می‌دهد، تا حقیقت زیباییِ دین را خودت نچشیده باشی، اصلاً بهت اجازه نمی‌دهد کار بکنی.

اصلاً خدا ذهن ما را هدایت نمی‌کند. زاویۀ دید قشنگ به ما نمی‌دهد، چرخش قلم به ما نمی‌دهد. می‌گوید باید در این آتش سوخته باشی، ریاضت کشیده باشی، شما زیبایی‌های دین را درک کردید؟ بارک‌الله، «کرَّهَ إلَیکمُ الکفر والفسوقَ والعصیان» را هم درک کردید؟ کراهت نسبت به کفر و فسوق و عصیان را هم فهمیدید؟ نفرت از آنها دارید؟ نفرت از گناه پیدا کردید؟ با یک بال نمی‌شود پرواز کرد در این آسمان. «ولکنّ الله حبَّبَ إلَیکمُ الإیمان و زیَّنَهُ فِی قلوبکم» ایمان زیبا بشود یک بالش، کراهت نسبت به کفر و فسوق و عصیان، یک بال دیگرش است.

خیلی از مؤمنین هستند زیباییِ امام حسین را فهمیدند، زشتی شمر را نفهمیدند هنوز. مثلاً شما زشتی بی‌نمازی را برای من توضیح بده ببینم. اینکه با یک بی‌نماز مهربان باشی حرفی نیست، ولی نسبت به بی‌نمازی باید احساس تنفر داشته باشی، حالت به‌هم بخورد. به اینجا رسیدند مؤمنین ما؟ این نفرت باید پدید بیاید از این‌طرف، این کراهت باید از این‌طرف پدید بیاید. چرا ما نمی‌توانیم فیلم بسازیم زیبایی‌های خودمان را نشان بدهیم؟ چون ما زیبایی‌ها را درک نکردیم، درک کرده باشیم، زیبایی‌های نقطۀ مقابل دین‌مان را درک نکردیم. این دوتا باید درک بشود، درک که شد، اولاً خودت لذّت می‌بری از دین‌داری‌ات، ثانیاً این لذّت را به دیگران می‌چشانی. هنر آنی است که تو انجام بدهی.

برای اطلاع از نحوه ارسال کلیپ و آشنایی با برخی نکات ضروری در این زمینه، اینجا را مشاهده کنید.

قسمت سوم مباحث «تنها مسیر»: راحت‌طلبی- جلسه5/پیامک خبری:

آفت راحت طلبی بیش از پیش ما را گرفتار کرده و این مانع بزرگی برای دینداری است/ یک راه مناسب برای مبارزه با فرهنگ راحت طلبی، سحرخیزی است/ اگر آفت راحت‌طلبی انسان را فرابگیرد، عملاً بی‌شخصیت و بی‌دین خواهد شد

فرازهای کوتاهی از سخنرانی حجت الاسلام پناهیان در پنجمین جلسه از قسمت سوم مباحث «تنها مسیر»:

• با حل مسأله راحت طلبی است که نوبت به دینداری و عمل به احکام اسلامی و اجرای دستورات الهی می‌رسد. اگر برای جامعه ای مسأله راحت طلبی حل نشده باشد، نمی توان از جهاد در راه خدا، صبر در برابر مشکلات و راضی بودن به رضای الهی حرف زد.
• در زندگی امروزی که ابتدائیات زندگی به سهولت در اختیار انسان قرار می گیرد و رفاه بیشتری نسبت به زمان قدیم ایجاد شده، فرهنگ راحت طلبی هم شیوع بیشتری پیدا کرده است. شیوع فرهنگ راحت طلبی می تواند عاملی برای دین گریزی باشد ولی یک راه مناسب برای مبارزه با فرهنگ راحت طلبی، سحرخیزی است.
• یکی از مشکلات نظام آموزش و پرورش ما، تقویت عامل راحت‌طلبی در دانش آموزان است. آفت راحت طلبی بیش از پیش ما را گرفتار کرده و این مانع بزرگی برای دینداری است. در فرآیند تربیت باید توجه داشت که اگر آفت راحت‌طلبی انسان را فرابگیرد، عملاً بی‌شخصیت و بی‌دین خواهد شد.
• گاهی سختی هایی که در یک کار خیر- مانند کار فرهنگی- پیش می آید، برای این است که نتیجه آن خیر ماندگار شود. کاری باقی می ماند که برای سعی و تلاش زیاد شده باشد، آیه قرآن می فرماید لَیْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى‏. ولی کسی که اهل راحت طلبی است، نمی تواند با سختی های کار خیر کنار بیاید و کنار می کشد.
• تقرب الی الله بدون سختی امکان ندارد ولی سختیهایی که دین می دهد، حساب شده و مفید است و میتوان از آنها لذت برد. ولی بدون دین، لذتها، هم با سختی توأم هستند و هم سرشاز از بدبختی خواهند بود. دین آمده است که آسایش بدهد، البته نه آسایشی که خیلیها فکرش را میکنند.
• یکی از راههای راحت شدن تحمل سختیها در دنیا و دور شدن از راحت طلبی، نگاه کردن به سختیهایی است که اهل بیت ع در این دنیا کشیده اند. اهل بیت ع برای اینکه بتوانند با ما در مورد تحمل سختیها حرف بزنند، خودشان از همه بیشتر اهل سختی کشیدن در راه خدا بوده اند.

استادپناهیان در جمع معتکفین مسجد امیرالمؤمنین(ع)

چرا نیاز به بازسازی انگیزه های خوب داریم؟

فرازهای کوتاهی از سخنرانی حجت الاسلام پناهیان در جمع معتکفین مسجد امیرالمؤمنین(ع) را می‌خوانید:

• یکی از نیازهای ضروری مؤمنین در زندگی معنوی «تداوم، تقویت و بازسازی انگیزه‌های معنوی» است. چون هر انگیزه ای-هرچقدر هم قوی باشد- به مرور زمان قوت خود را از دست می‌دهد و انسان به‌طور طبیعی دچار ضعف انگیزه می‌شود./این ضعیف شدن لزوما ناشی از اشتباهات ما نیست، بلکه یک امر طبیعی است.

• چرا نیاز به بازسازی انگیزه‌های خوب داریم؟ چون خدا دوست ندارد بنده‌اش با انگیزه‌های سُست و ضعیف با او پیوند داشته باشد لذا در ما سیستم و ساز و کاری ایجاد کرده که بهترین انگیزه‌های ما هم کم‌کم شُل می‌شوند و ما هر از چندی باید به بازسازی و احیای انگیزه‌های معنوی خود اقدام کنیم.

• این ضعیف شدن، برای آن است که شما انگیزۀ خود را تقویت کنید. لذا از خودتان ناراحت و مأیوس نشوید/ چگونه انگیزه‌های خوب خود را بازسازی کنیم؟ باید به سراغ سخن تازه برویم و معرفت تازه پیدا کنیم. طبق روایات ملالت قلب با حکمت برطرف میشود/با بازسازی مداوم انگیزه‌، انسان در درازمدت انگیزۀ معنوی قوی‌ای پیدا می‌کند

• دعای جوشن کبیر و زیارت جامعه کبیره برای تقویت انگیزه‌های خوب ما خیلی مؤثرند. جامعیت و تنوع این ذکرها ملالت را از انسان برطرف می‌کند. خدا در انسان نیازهای متنوعی قرار داده و جامعیت این دعاها باعث میشود هر دفعه یکی از فرازهای دعا دل انسان را ببرد. لذا برای عبادت و مناجات، هر دفعه به بهانۀ یکی از نیازهای متنوعی که خدا در انسان قرار داده به در خانۀ خدا بروید.

مشروح این سخنرانی را از اینجا بخوانید.

در جمع معتکفین مسجد قدس(شهرک غرب)

انتقال زیباییهای دین بزرگترین رسالت ما برای نجات بشریت است/چرا در انتقال زیبایی‌های دین کم‌توفیق هستیم؟

فرازهای کوتاهی از سخنرانی حجت الاسلام پناهیان در جمع معتکفین مسجد جامع قدس را می‌خوانید:

• یکی از مهمترین کمک‌های خداوند به انسان این است که دین و ایمان را زیبا کرده و کفر و متعلقاتش را به گونه‌ای قرار داده که دل‌ها از آن نفرت پید کند؛ مگر این که انسان چه بلایی بر سر خودش و فطرتش آورده باشد، که آن زیبایی‌ها و این زشتی را درک نکند (وَ لکِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإیمانَ وَ زَیَّنَهُ فی‏ قُلُوبِکُمْ وَ کَرَّهَ إِلَیْکُمُ الْکُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیان؛ حجرات/7)
• زیبایی‌های دین، فوق العاده عمیق، فراوان، دل‌نشین و لذت‌بخش هستند ولی زیبایی‌های دنیا سطحی، محدود و با لذت اندک هستند. ولی آدم‌هایی که ذائقه خودشان را خراب کرده‌اند نمی‌توانند در این مورد قضاوت درستی داشته باشند.
• انتقال زیبایی‌های دین به دیگران، بزرگترین رسالت ما برای نجات بشریت است و آنقدر که انتقال زیبایی دین به دیگران اهمیت و تأثیر دارد، انتقال عقلانیت و منطق دین به دیگران، تأثیر ندارد. اگر دل جذب شود، اندیشه هم به دنبالش می‌آید. انسان، دلبسته و وابسته به زیبایی است.
• به عنوان مثال برای انتقال شکوه و عظمت امیرالمؤمنین(ع) به عنوان یکی از مهمترین زیبایی‌های دین به دیگران، لازم نیست کاری کنیم که همه مردم مرید علی بن ابیطالب(ع) شوند، بلکه همین قدر که او را به عظمت و شکوه و بزرگی بشناسند، و بگویند علی(ع) کسی است که می‌توان به او خیلی عشق ورزید، این زیبایی منتقل شده است و اثر خودش را خواهد گذاشت.
• چرا ما علی رغم زیبایی‌های زیادی که در دین داریم، در انتقال آن به دیگران زیاد موفق نیستیم؟ یک علتش این است که خداوند نسبت به کسی که می خواهد زیبایی دین را منتقل کند، دقت و سخت‌گیری دارد و هر کسی با هر شرایطی که اهل معنویت و رنج در مسیر معنویت الهی نبوده، نمی‌تواند به انتقال زیبایی‌های دین خدا بپردازد.
• علت دوم کم‌توفیقی در انتقال زیبایی‌های دین این است که برای انتقال زیبایی دین باید آن زیبایی را چشید. کسی که زیبایی نماز را نچشیده باشد، نمی‌تواند برای زیبایی نماز فیلم بسازد. کسی که زیبایی امام حسین(ع) را نچشیده باشد، نمی‌تواند برای عاشورا فیلم بسازد.
• علت سوم این است که علاوه بر درک زیبایی ایمان، باید زشتی نقطۀ مقابل آن، یعنی زشتی کفر و فسوق و عصیان را هم درک کرده باشیم تا بتوانیم زیبایی دین را منتقل کنیم. کسی که از کفر و گناه نفرت ندارد، نمی‌تواند برای انتقال زیبایی دین کاری انجام دهد.

صوت این جلسه را از اینجا میتوانید بشنوید و دریافت نمایید

برنامه سخنرانی استاد پناهیان در ایام البیض در بین معتکفین

به گزارش بیان معنوی،برنامه سخنرانی استاد پناهیان در ایام البیض و در بین معتکفین به شرح زیر می باشد:

*لازم به تذکر است که سخنرانی ها بین معتکفین می باشد و ممکن است در برخی موارد امکان حضور عموم فراهم نباشد.

• سه شنبه 23 اردیبهشت ماه:
  • ساعت 9:30 | مسجد دانشگاه صنعتی شریف
  • ساعت 11    | مسجد جامع بازار تهران
  • بعد از نماز ظهر و عصر| م امام حسین(ع)، مسجد امام حسین(ع)
  • ساعت 17    | شهرک قدس، بلوار دریا، مسجد جامع قدس
  • ساعت 19    | بلوار مرزداران، مسجد جامع امیرالمومنین(ع)
• چهارشنبه 24 اردیبهشت ماه:
  • ساعت 9:30 | مسجد دانشگاه صنعتی شریف
  • ساعت 11    |م پونک خ میرزا بابایی مسجد امام علی(ع)
  • بعد از نماز ظهر و عصر | مسجد دانشگاه شهید بهشتی
  • ساعت 17     | مسجد دانشگاه تربیت مدرس
  • ساعت 21:30 | م فلسطین، مسجد امام صادق(ع)
• پنجشنبه 25 اردیبهشت ماه:
  • ساعت 11    | مسجد دانشگاه تهران
  • بعد از نماز ظهر و عصر| مسجد دانشگاه امیرکبیر