صوت | بد شدن بعد از خوب بودن

شناسنامه:

• زمان: فاطمیه 90
• مکان: حسینیه آیت الله مرعشی نجفی هیئت ثارالله قم
• تعداد: 4 جلسه
• موضوع سخنرانی: بد شدن بعد از خوب بودن

معرفی:

برخی از اعمال در دین بسیار تقبیح شده‌اند و ما را به‌شدت از برخی از اعمال بر حذر داشته‌اند. مثلاً کفر بعد از ایمان و ارتداد، عدم وفای به عهد و پیمان‌شکنی، گسستن پیوندها با مؤمنین و... از جمله این موارد هستند. وجه مشترک این نوع گناهان، نوعی بد شدن بعد از دوره‌ای خوب بوده است. برای خوب ماندن که منطبق با روح پاک و فطرت الهی آدم است، استقامت و ادامه دادن راه لازم است. پرداختن به بد شدن مؤمنینی که زمانی خوب بوده‌اند، باعث می‌شده که نوعی از نگرانی عمیق از عدم عاقبت‌به‌خیری همیشه همراه آدم خوب باشد.

به علاوه، جامعه هم درک می‌کند که خراب شدن یک آدم خوب، واقعیتی است که نباید باعث انحراف کل جامعه شود. اما در خراب شدن افراد خوب، عواملی مانند شخصیت آدم‌ها، ناشکری در دوران خوب بودن، بی‌صبری در مشکلات، عدم رضایت و... تأثیرگذار هستند که باید این عوامل را بهتر شناخت و چاره‌ای اندیشید.

فهرست تفصیلی:

جلسه 1: ابعادبدشدن ، بعدازخوب بودن

• تقبیح شدید کفر بعد از ایمان
• تقبیح شدید عدم وفای به عهد
  • وفای به عهد، ویژگی بارز اعراب قبل از اسلام
• آثار شوم ترک کردن کار خوبی که عادت شده است
• مفهوم مشترک «عدم استقامت» در «کفر بعد از ایمان» و «عدم وفای به عهد»
• معنای استقامت و بررسی قرآنی این واژه
• برخورد خدا نسبت به کفر قبل از ایمان و کفر بعد از ایمان
  • سهل‌گیری مطلق، و سخت‌گیری شدید
• شیطان، مصداق بارز بد شدن بعد از خوب بودن
• روضه حضرت زهرا(س)

جلسه 2: خراب شدن خوب ها ، مهم ترین مساله خلقت بشر

• خوب شدن یا مؤمن شدن عجیب نیست
• نتایج بحث در مورد خراب شدن آدم‌های خوب
  • دوری از عُجب
  • حفظ تواضع
  • ایجاد دغدغه جدی برای عاقبت‌به‌خیری
  • حفظ جامعه علی‌رغم بد شدن برخی خوب‌ها
• دلایل خراب شدن آدم‌های خوب
  • شخصیت آدم‌ها
    • بررسی بی‌شخصیتی منافقین از نظر قرآن کریم
    • ضرورت شناخت ریشه‌های شخصیتی
  • پرورش روحیه مقاومت در شخصیت انسان
• روضه حضرت زهرا(س)

جلسه 3: ناشکری یکی ازعوامل خراب شدن خوب ها

• خوب بودن انسان و کرامت او
• مراقبت ویژه برای خراب نشدن، مهم‌ترین مسأله هستی
• اهمیت حفظ خوبی انسان با توجه به آیات قرآن کریم
• نتیجه آشنایی با خوب بودن انسان
  • حفظ شخصیت و دوری از گناه
  • برای خودمان ارزش قائل باشیم
• اهمیت حفظ خوبی و ایمان از نظر قرآن
• ناشکری، یکی از عوامل خراب شدن خوب‌ها
  • اهمیت شکر زیاد برای جلوگیری از غرور
  • تواضع، نتیجه شکر فراوان
  • اگر خوبی اولیه را تشکر کنی، خراب نمی‌شوی

جلسه 4: احساس استغناءیکی ازمهمترین دلایل بدشدن بعدازخوب بودن

• ما خوب آفریده شده‌ایم، باید مراقب باشیم خراب نشویم
• آیا ما دین‌دار می‌مانیم؟
• ضرورت نگرانی در مورد عاقبت‌به‌خیری
• دلایل بد شدن بعد از خوب بودن
  • بررسی علت، با توجه به خطبه حضرت زهرا(س)
  • ضعف‌های شخصیتی عهدشکنان
  • تسلط دشمن بر جامعه عهدشکن
  • احساس استغنا، از مهم‌ترین دلایل
    • معنای احساس استغنا
    • اثر یاد مرگ بر از بین بردن احساس استغنا
    • تأثیر یاد مرگ بر تعدیل احساسات و گرایش‌ها
  • بی‌صبری در دوران شدت و سختی

صوت | ویژگی های مردان دین

شناسنامه:

• زمان: فاطمیه دوم91
• مکان: تهران، مسجد دانشگاه تهران
• تعداد: 3جلسه
• موضوع سخنرانی: ویژگی های مردان دین

معرفی:

خداوند در آیه 54 سوره بقره می‌فرماید: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا مَنْ یَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْکافِرینَ یُجاهِدُونَ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ وَ لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِکَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتیهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ. در این آیه‌های به ویژگی‌های خاص کسانی که می خواهند پای دین بایستند اشاره شده است. این آیه مربوط به کسانی است که مقدمه‌ساز ظهور می‌شوند و آیه سازمانی انقلابیون ایران اسلامی محسوب می‌شود. ارتداد مورد اشاره در این آیه، با توجه به سیاق آیات قبل به معنای کم گذاشتن برای دین است. کسانی خوب پای دین نایستند، خداوند قوم دیگری را به جای آنها می‌ورد که مردان دین هستند. مردان دین خدا را دوست دارند و خدا هم آنها را دوست دارد. مردان دین رابطه ویژه‌ای با مؤمنین دارند و در مقابل آنها متواضع و فروتن هستند. اما در مقابل کفار عنود بسیار سخت‌گیر هستند. محبت ویژه به خدا و محبت ویژه خدا به آنها، رابطه فروتنانه با مؤمنین و .... صفات برجسته مردان دین است که استاد در این سه جلسه به شرح و توضیح آنها پرداخته‌اند.

فهرست تفصیلی:

جلسه 1: بررسی ویژگی های مردان دین(1)

• قاعده استبدال
• خداوند برای دین خود عزت قائل است
• کسی که باعث گمراهی مردم باشد، بازوی دین قرار نمی‌گیرد
• لوازم خوب ایستادن پای دین
• خدمت به دین توفیق گروه مخصوص
• علم خدا به وفاداری و راستگویی کسانی که قرار است پای دین بایستند
• مردان دین، طمعی در بهره بردن از دین ندارند
• درد دین داشتن با درد اجتماع و اخلاق داشتن متفاوت است
• کسی که درد دین داشته باشد، درد سیاست و اجتماع هم پیدا می‌کند
• روضه حضرت زهرا(س)

جلسه 2: بررسی ویژگی های مردان دین(2)

• اهمیت ویژه کسانی که جایگزین می‌شوند
• استبدال؛ قاعده‌ای در زندگی فردی و اجتماعی
• محبت، ویژگی برجسته مردان دین
• محبت دو طرفه بین مردان دین و خدا
• اعتقاد مردان دین به خدا؛ به محبت به خدا تبدیل شده است
• جایگاه ویژه محبت برای دینداری
• پشت سر محبت عمیق، علم، عقلانیت و عمل عمیق وجود دارد
• عوامل بد برخورد کردن با محبت
• کسی که با محبت رابطه خوبی ندارد، رابطه‌اش با تمام فضایل بد می‌شود
• معروفیت ایرانی‌ها به اهل محبت بودن
• علامت محبت خدا به یک جامعه
  • محوبیت علما و فقها در جامعه
  • بصیرت مردم جامعه
  • خداوند کار مردم را خودش پیش می‌برد
• روضه حضرت زهرا(س)

جلسه 3: بررسی ویژگی های مردان دین(3)

• آیه 54 سوره مائده، آیه سازمانی انقلابیون ایران اسلامی
• فروتنی مردان دین در مقابل مؤمنین
• سخت‌گیری و شدت مردان دین در مقابل کفار عنود
• عدم سخت‌گیری بر کفار، محبت را هم بی‌ارزش می‌کند
• همراه بودن فروتنی در مقابل مؤمنین با سخت‌گیری علیه کفار
• جامع اضداد بودن مردان دین
• اهمیت بیشتر فروتنی در مقابل مؤمنین در دوره آخرالزمان
• اهمیت سخت‌گیری بر کفار در زمان شکل‌گیری جامعه اسلامی
• تلاش و مجاهده بی‌وقفه در راه خدا؛ دیگر ویژگی مردان دین
• مجاهده در راه خدا با کار اداری و رفع تکلیف متفاوت است
• نترسیدن از سرزنش سرزنش کنندگان؛ دیگر ویژگی مردان دین
• ترس از مسخره شدن در نمونه‌ای تاریخی از دوران امیرالمؤمنین(ع)
• روضه حضرت زهرا(س)

صوت | تاملی در غربال آخرالزمان

شناسنامه:

• زمان: فاطمیه 90
• مکان: مسجدالنبی قم
• تعداد: 3 جلسه
• موضوع سخنرانی: تاملی در غربال آخرالزمان

معرفی:

ائمۀ معصومین(ع) در روایات متعدّدی با تأکید فراوان از غربال در آخرالزّمان و قبل از ظهور خبر داده‌اند، بدون ریزش‌های فراوان و تفکیک بد و خوب، سعید و شقی، ظهور واقع نمی‌شود.

غربال دارای قواعد و اصولی است. اولین اصل و قاعده این است که ریزش یا رویش، سقوط یا سعادت تصادفی، از روی غفلتی آنی یا به یک‌باره نیست، سقوط یا صعود امری است که پس از اتمام حجت خداوند صورت می‌گیرد، چون خدای مهربان نمی‌خواهد بندگان او به جهنّم سقوط کنند. کسانی که سقوط می‌کنند حقّاً شایستۀ جهنّم‌اند و نباید نسبت به آنها احساس رأفت یا محبّت داشت. این احساس می‌تواند باعث بدعاقبتی و ریزش خودِ انسان شود.

غربال در جامعه به خصوص در هنگام ظهور حتمی است. غربال امتحان است و امتحان به منظور تقویت و رشد انسان و جامعه است، امتحان باعث می‌شود فرد و جامعه ضعف و بدی‌های پنهان خود را بشناسد تا بتواند آنها را ریشه‌کن کند.

دربارۀ فرد، انسان گناه می‌کند و در جامعه با غربال انسان‌های بد به مسئولیت و قدرت می‌رسند، آنها نمایندۀ بدی‌های جامعه‌اند لذا باید با افزایش معرفت و معنویت مردم ریشۀ بدی‌ها را کَند.

در ماجرای فاطمیه هم کسانی که به حضرت زهرا ظلم کردند عدۀ محدودی نبودند بلکه آنها نمایندۀ انسان‌های بد جامعه بودند.

فهرست تفصیلی:

جلسه 1: تدریجی بودن ریزش ورویش

• تأکیدات ائمه(ع) بر غربال در آخرالزّمان
• اصل عدم غفلت در غربال
  • تدریجی و پله پله بودن غربال
  • لزوم ترس از بدی‌های پنهان
  • مهربانی و اتمام حجّت خداوند
• روضه
  • فاطمه آمد تا مردم را نجات دهد

جلسه 2: فلسفه غربال

• تشبیه امتحانات به غربال
• غربال تدریجی و با کمال مهربانی است
• برخی آثار دانستن قواعد غربال
• رو شدن بدی‌ها، یکی از فلسفه‌های غربال
  • دو حکمت و فلسفۀ امتحان
  • رو شدن بدی‌ها در امتحانات اجتماعی
  • مسئول بد در جامعه، نمایندۀ بدی‌های جامعه
  • ظلم به فاطمه ریشه در بدیِ جامعه داشت
• روضه
  • تهمت به فاطمه(‌س)، طعنه به علی(‌ع)

جلسه 3: رشدوسبقت خوبان درغربال فتنه ها

• ظهور، محشر صغری
• خطر توقف در شک
  • ماندن در شک، زمینه‌ای برای ریزش
  • توصیۀ امیرالمؤمنین(‌ع)
• حکمت غربال یا فتنه و امتحانات
  • فتنه و امتحان، زمینۀ رشد و سبقت مؤمنان
  • امتحان، راه جدایی خبیث از طیب
  • خبیث رحم ندارد
• روضه
  • پهلوی فاطمه از ظلم بر علی شکست

صوت | عزت و حماسه

شناسنامه

• زمان: ایام فاطمیه - سال 92
• مکان: تهران - دانشگاه صنعتی شریف
• تعداد: 3 جلسه
• موضوع سخنرانی: عزت و حماسه

معرفی بحث:

یکی از مفاهیم مهم در معارف اسلامی که دارای جنبه‌های متعددی هم هست و در امور اخلاقی، عبادی، اجتماعی و حتی سیاسی مورد نیاز و دارای کاربرد است، مفهوم «عزت» است. از بررسی آیات و روایات در می‌یابیم که عزت یکی از نیازهای اساسی انسان است و خداوند آن را در فطرت انسان قرار داده است. انسانی که برای خود عزت قائل است از بسیاری از آفات و آلودگی‌ها دور می‌ماند و جامعه هم اگر برای خود، خواهان عزت باشد به سمت رشد حرکت می‌کند. لذا عزت فضیلتی است که در امور مادی و معنوی باعث رشد و دوری از سقوط می‌گردد. استاد پناهیان در این جلسات در صدد است به نحو مختصر توجه ما را به اهمیت این مطلب معطوف کند و مهم‌ترین مسائل در باب عزت را مطرح نماید. مانند این که منشأ حقیقی عزت برای انسان چیست و چه چیزی به انسان عزت می‌دهد؟ کجا باید عزت خود را حفظ کنیم و کجا باید عزت خود را خرج نماییم؟

فهرست تفضیلی:

جلسه 1: نگاهی به مفهوم و اهمیت عزت

• تقابل عزت با منفعت و لذت

• اثر عزت بر بندگی و عبادت خداوند

• کربلا یعنی عزت

• استفاده صهیونیسم از آزادی به جای عزت

• بدحجابی، نشانه عدم عزت

• امیرالمؤمنین و احترام به عزت انسانی

• روضه حضرت زهرا(س)

جلسه 2: خداوند، منشأ عزت

• فطری بودن عزت‌طلبی

• عزت، از کجا و نزد چه کسی

• طلب عزت از کفار، خصلت منافق و ضعیف‌الایمان

• لزوم مرعوب نشدن از غیر خدا

• عزت بی‌مانند علی(ع)

• روضه حضرت زهراء(س)

جلسه 3: جایگاه عزت در سیاست اسلامی

• عزت، یک نیاز فطری

• حفظ عزت در سیره معصومین(ع)

• ظرفیت بالا، نیاز ضروری فعالان سیاسی

• کسب عزت حقیقی با ایمان و اسلام

• روضه حضرت اباالفضل(ع)

صوت | دو عامل سقوط در فرهنگ سیاسی

شناسنامه:

• زمان: فاطمیه 89
• مکان: حسینیه امام خمینی(ره) - بیت رهبری
• تعداد: 1 جلسه
• موضوع سخنرانی: دو عامل سقوط در فرهنگ سیاسی

معرفی:

حضرت صدیقة کبری(س) وارد عرصة سیاست و مبارزه شدند و در زمانی که در اوج عصمت و محبوبیت و مقبولیت در جامعه قرار داشتند ذره ای مراعات خویش را نکردند و به میدان آمدند تا حق امیرالمؤمنین(ع) که حق حق خدا و امّت بود را اقامه کنند. ایشان که آنقدر زاهدانه زندگی می کردند زهد را برای خودشان کلاس قرار ندادند و آمدند مسئلة فدک خودشان را علنی در مسجد مطرح کردند و فرمودند باغ فدک من را بدهید که این امر موجب شد در اوج زهد و عصمت به دنیاطلبی متّهم شوند. اما ایشان از اتّهام و از دادن آبرو در راه ولایت هم نترسیدند.

دو عامل سقوط در فرهنگ سیاسی؛ چشم پوشی از کار بَدِ ضربه زننده و شتابان رفتن به سوی سخن باطل است. بعضی ها به سوی سخن باطل تمایل داشته و به سرعت به سمت باطل کشیده می شوند. یکی از دلایل اینکه به سراغ باطل می روند به خاطر بغضی است که در دلشان نسبت به حق دارند. خودِ امیرالمؤمنین(ع) هم می فرماید: می دانید چرا بعد از خلیفة دوم خلافت را به دستِ من ندادند؟ چون می ترسیدند من بیایم و خفه شان کنم و یا می ترسیدند چیزی بهشون نرسد.

یکی دیگر از دلایلی که موجب سرعت گرفتن به سوی باطل می شود این است که همیشه حق و باطل را با هم در می آمیزند و باطل ها را محفوف به حق می کنند. هیچ وقت باطل تنها را که کسی نمی پذیرد، همیشه یک قسمتی از حق را با یک قسمتی از باطل با هم قاطی می کنند و تحویل مردم می دهند.

فهرست تفصیلی:

• درس گرفتن از تاریخ اهل بیت(ع)
  • بعضی مانع درس گرفتن از اهل بیت می شوند
  • تفسیر معصومین از وقایع تاریخ اهل بیت
• کلمات حضرت زهرا(س) مبیّن و مفسر قیام او
  • نیاز جامعۀ ما به بخشی از سخنان حضرت بیشتر است
• عملیات خاص صدیقۀ کبری(س)
  • 1- اثبات حقانیت علی بن ابی طالب
  • 2- مشخص کردن گروه باطل
  • 3- تداوم راه پیامبر اکرم(ص)
• زندگی زاهدانۀ حضرت زهرا(س)
  • حضرت زهرا در عین زندگی زاهدانه، زهد را کلاس قرار ندادند
  • متهم شدن حضرت زهرا(س) در قضیۀ فدک
• ماجرای خطبۀ حضرت زهرا(س)
• بیان ویژگی مردم در بیان حضرت زهرا(س)
  • شتابان رفتن به سوی سخن باطل
  • چشم پوشی از کار بَدِ ضربه زننده
• عامل روانی پذیرفتن سخن باطل
• مؤمن به باطل یقین پیدا نمی کند
  • تحلیل غلط از سکوت امیرالمؤمنین(ع)
• عوامل انس به بحث باطل
  • 1- بغض نسبت به حق
  • 2- درآمیختن حق و باطل با هم
• یکی از راه های برطرف کردن یک ویژگی غلط
  • 1- اعلام آن است
  • 2- رواج فرهنگ قول سدید
• بیان ویژگی دوم چشم پوشی نسبت کار بدِ ضربه زننده

صوت | تقدم تثبیت ولایت بر اجرای عدالت

شناسنامه:

• زمان: فاطمیه 90

• مکان: بیت رهبری

• تعداد: 1 جلسه

• موضوع سخنرانی: تقدم تثبیت ولایت بر اجرای عدالت

معرفی:

هر خوبی‌ای می‌تواند ما را از رسیدن به حقیقت خوبی باز دارد، لذا اصل امتحانات مربوط به سکانی است که سوابق خوبی دارند. انسان‌های مؤمن کسانی هستند که همیشه نگران عاقبت به‌خیر شدن‌شان هستند... یکی از موانعی که انسان را از حقیقت خوب بودن باز می‌دارد «عدالت» است. عدالت مفهوم بسیار زیبا و پرطرفداری هست که بسیاری را به سمت خود جذب می‌کند. استاد در این بحث به این مسأله می‌پردازند که اگر در جایی به زعم عده‌ای عدالت در تعارض با ولایت قرار گرفت کدامیک مقدم بر دیگری است؟!! آیا در واقع تعارضی بین عدالت و ولایت وجود دارد؟ یا عدالت در جایی است که ولایت در آنجا حکمفرما باشد؟ نتیجه عدالت‌زدگی بی‌ولایت چیست؟ و در آخر راه‌حل عبور از امتحانات سخت چیست؟

فهرست تفصیلی:

• مقدمه؛ به امیرالمؤمنین هم اعتراض می کردند که چرا از تاریخ استفاده می کنی؟
• قسمت اول: هر خوبی‌ای می تواند ما را از رسیدن به حقیقت خوبی باز دارد
  • ولایت گریزی شیطان با تکیه بر شش هزار سال عبادت موجب رانده شدن او از درگاه خداوند شد
  • اصل امتحانات مربوط به کسانی است که سوابق خوبی دارند
• قسمت دوم: نگرانی از عاقبت به خیری
  • امیرالمؤمنین(ع) هم نگران عاقبت به‌خیری بود
  • حضرت امام(ره) هم نگران عاقبت به‌خیری خود بودند
  • تصور غیرمذهبی ها از مذهبی ها
  • اثر نگران نبودن از عاقبت به خیری
• قسمت سوم: عدالت و ولایت
  • عدالت یکی از موانعی که انسان را حقیقت خوب بودن باز می دارد
  • مالک اشتر گاهی بر سرِ رعایت عدالت از علی بن ابیطالب(ع) سؤال می کرد
  • خوارج به خاطر عدالت به امیرالمؤمنین اعتراض می کردند
  • موسی بر سر عدالت به خضر اعتراض کرد
  • معاویه هم مشکلش با علی بن ابیطالب بر سر عدالت بود
  • پاسخ امیرالمؤمنین(ع) به معاویه: اول ولایت بعد عدالت
  • در صلح حدیبیه به بهانه عدالت مقابل پیامبر ایستادند
  • ابن زهیر در تقسیم غنایم، به عدالت پیامبرخدا اعتراض کرد
  • مراقب باشیم شیرینی عدالت ما را بر علیه ولایت نشوراند
  • از «عدالت‌زدگی منهای ولایت» باید فرسنگ ها فاصله بگیریم
  • قرآن‌زدگی خوارج مانند عدالت‌زدگی خوارج
  • نتیجة عدالت‌زدگی بی ولایت در میان خوارج
• قسمت چهارم: راه حل عبور از امتحانات سخت، مراقبت از ولیجه ها
  • باید مراقب ولیجه‌ها باشیم
  • امتحان ها از نخبگان جامعه سخت‌تر خواهد شد، چون شایستگی‌اش را دارند
  • خدا به بندگان خو ش‌سابقة خودش کمک می کند
  • بزرگ ترین کمک خدا به مردم مردّد مدینه

صوت | زکات آبرو

شناسنامه

• زمان: 1391/02/03 - ایام فاطمیه
• مکان: حسینیه امام خمینی(ره) - بیت رهبری
• تعداد: 1 جلسه
• موضوع سخنرانی: زکات آبرو

معرفی بحث

نیاز به عزت و آبرو یکی از نیازهای روحی انسان در دنیا است. یکی از دارایی‌هایی که خداوند متعال بین بندگانش تقسیم می‌کند نیز عزت و آبرو است. آبرو و عزت از نگاه دین نیز مهم است؛ حتی آبروی گناهکار هم باید حفظ شود و غیبتش حرام است. اگر چه آبرو در دست خدا است ولی کسب آبرو یا از دست دادن آن به برخی از اعمال نیز بستگی دارد. انواع آبرو و روش‌های کسب آن حالت‌های مختلفی را شامل می‌شود. برخی از نیت‌ها برای کسب آبرو نامشروع هستند و برخی از راه‌های کسب آبرو و وجاهت هم می‌توانند نامشروع باشند. تلاش برای اعتبار و آبروی زیاد پیدا کردن نیز با خطراتی مواجه است. کسی که آبرویی را در جامعه ولایی کسب می‌کند، باید این آبرو را برای تقویت نظام ولایی سرمایه‌گذاری کند ولی رودربایستی‌ها و ترس از سرزنش دیگران می‌توانند موانعی جدی برای خرج نکردن آبرو در مواقع لازم محسوب شوند.

فهرست:

• اهمیت آبرو در دین و جامعه
• آبرو را باید چگونه به دست آورد؟
• نیت نامشروع در کسب آبرو
• خطرات آبرو و اعتبار زیاد
• تلاش برای کسب آبرو از راه نامشروع
• آبروهای نامشروع
• آبرو را کجا باید خرج کرد؟
• وظایف افراد آبرومند در جامعه ولایی
• موانع خرج کردن از آبرو
  • رودربایستی
  • ترس از سرزنش دیگران
• روضه حضرت زهرا(س)

صوت | زندگی عرفانی

شناسنامه

• زمان: 1388/03/05 - ایام فاطمیه
• مکان: حسینیه امام خمینی(ره) - بیت رهبری
• تعداد: 1 جلسه
• موضوع سخنرانی: زندگی عرفانی

معرفی بحث

جامعه ما در سایه نظام ولایی و حاکمیت نور قرآن و عترت، رشد معنوی خودش را بدون وقفه ادامه داده است و هر لحظه این رشد را با نمادها و شاخص های مختلف می‌توان دید. اندازه‌گیری این رشد حکایت از تصاعدی بودن آن دارد. اگر چه این روند رو به رشد است، اما برای رشد معنوی بیشتر، باید برنامه‌ریزی کرد. اقتضائات زندگی معنوی و عرفانی را باید به درستی شناخت و به تبیین آن پرداخت. نعمت معنویت، مسؤولیت هم به دنبال می‌آورد. آثار و نتایج زندگی عرفانی هم ضرورت اهتمام به آن را بیشتر می‌نماید.

فهرست:

• رشد معنوی در جامعه ولایی

• روند رو به رشد معنویت در جامعه

• علل نامحسوس بودن رشد معنوی در جامعه

• رشد جامعه از نظر حضرت زهرا(س)

• نمادهایی از رشد معنویت در جامعه

• ضرورت‌های زندگی عرفانی

• اقتضاء دین برای نگاه عرفانی

• نیاز درونی به معنویت

• نقش معنویت و محبت به خدا در دوری ازفساد

• ضرورت‌‌های اجتماعی زندگی معنوی

• تسهیل زندگی با کمک زندگی عرفانی

• تعریف زندگی عرفانی

• روضه حضرت زهرا(س)